酒泉太守席上醉后作

诗词赏析

酒泉太守持剑翩翩舞起，高堂置酒夜间鼓声敲击。

胡茄一曲令人肝肠欲断，座上客人相对泪下如雨。

琵琶长笛曲曲互相应和，胡家儿女齐声唱起歌曲。

全牛野驼烧好摆在桌上，交河美酒斟满金酒杯里。

三更醉后卧在军帐之中，梦中无法向那秦山归去！

注释

⑴酒泉：郡名，即肃州，今甘肃酒泉。

⑵高堂：指高大的厅堂。

⑶胡笳：古代管乐器。

⑷胡雏：即胡儿。

⑸浑：全。炙（zhì）：烧烤。犁牛：杂色牛。

⑹叵（pǒ）罗：酒杯。

⑺秦山：即终南山，又名秦岭。

《酒泉太守席上醉后作》岑参 古诗创作背景

唐肃宗至德二裁（757），岑参离开边塞东归。过酒泉，酒泉太守置酒相待，这篇作品即是记叙此次宴会之作。

《酒泉太守席上醉后作》岑参 古诗赏析

这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。

这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。

第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。

这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。

《酒泉太守席上醉后作》岑参 翻译、赏析和诗意

酒泉太守能舞剑，高堂设置酒宴夜击鼓。

胡笳一曲断人肠，座位上看泪如雨。

琵琶长笛曲相协调，羌儿胡雏齐唱唱。

浑烤犁牛煮野骆驼，交河美酒归不罗。

三更醉后军中睡觉，无奈秦山归梦什么。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

岑参，唐人。

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或为八卷）行世。《全唐诗》编诗四卷。

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