五帝之时似日中,声明文物正融融。
古今世盛无如此,过此其来便不同。
《五帝》邵雍 翻译、赏析和诗意
五帝的时候似乎一天中,声明文化正融融。
古今社会盛没有这样,经过这次来就是不一样。
注:以上翻译来自百度翻译
邵雍,宋人。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
《周祀五帝歌 黑帝云门舞》[宋代] 邵雍
北辰为政玄坛。
北陆之祀员官。
宿设玄璜浴兰。
坎德阴风御寒。
次律将回穷纪。
微阳欲动细泉。
管犹调于阴竹。
声未入于春弦。
待归余于送历。
方履庆于斯年。
《周祀五帝歌 配帝舞》[宋代] 邵雍
地始坼虹始藏。
服玄玉居玄堂。
沐蕙气浴兰汤。
匏器洁水泉香。
陟配彼福无疆。
君欣欣此乐康。
《周祀五帝歌 配帝舞》[宋代] 邵雍
金行秋令。
白帝朱宣。
司正五雉。
歌庸九川。
执文之德。
对越彼天。
介以福祉。
君子万年。
《周祀五帝歌 配帝舞》[宋代] 邵雍
四时咸一德。
五气或同论。
犹吹凤凰管。
尚对梧桐园。
器圜居士厚。
位总配神尊。
始知今奏乐。
还用我云门。
《周祀五帝歌 配帝舞》[宋代] 邵雍
以炎为政。
以火为官。
位司南陆。
享配离坛。
三和实俎。
百味浮兰。
神其茂豫。
天步艰难。
《周祀五帝歌 配帝舞》[宋代] 邵雍
帝出于震。
苍德于神。
其明在日。
其位居春。
劳以定国。
功以施人。
言从配祀。
近取诸身。
《观五帝吟》[宋代] 邵雍
进退肯将天下让,着何言语状雍容。
衣裳垂处威仪盛,玉帛修时意思恭。
物物尽能循至理,人人自愿立殊功。
当时何故得如此,只被声明类日中。
《周祀五帝歌 白帝云门舞》[宋代] 邵雍
肃灵兑景。
承配秋坛。
云高火落。
露白蝉寒。
帝律登年。
金精行令。
瑞兽霜耀。
祥禽雪映。
司藏肃杀。
万宝咸宜。
厥田上上。
收功在斯。
待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。
出自《三十六计·攻战计·调虎离山》[宋代] 邵雍
留取丹心照汗青。
出自《过零丁洋》[宋代] 邵雍
香醪欲醉茱萸节,壮志还为出塞歌。
出自《九月九日登长城关》[宋代] 邵雍
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
出自《永遇乐·京口北固亭怀古》[宋代] 邵雍
家住吴门,久作长安旅。
出自《苏幕遮·燎沉香》[宋代] 邵雍
人皆有不忍人之心。
出自《孟子·公孙丑章句上·第六节》[宋代] 邵雍
相看两不厌,只有敬亭山。
出自《独坐敬亭山》[宋代] 邵雍
民各有心,勿壅惟口。
出自《文心雕龙·颂赞》[宋代] 邵雍
黄河与函谷,四海通舟车。
出自《观大散关图有感》[宋代] 邵雍
何人解赏西湖好,佳景无时。
出自《采桑子·何人解赏西湖好》[宋代] 邵雍