逐逐何时知足。
来归山,共种菊。
有松为酒,有藜当肉。
亦有涧底芝,亦有岩上瀑。
白日自觉如年,青山长是对目。
闲云与充封门人,清风为作扫室仆。
朝宴息乎长松之阴,夜偃仰乎冷翠之谷。
我无涕唾津精气血液,了绝喜怒哀乐爱恶欲。
练空碧毓紫沖兮身如玉,乘气御飞兮咏九霞之曲。
《叠字招隐二首》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
追逐追逐什么时候知足。
回到山,
共种菊。
有松为酒,
有野菜当肉。
也有涧底芝,
也有岩上瀑布。
白天觉得像年,
青山长是对眼睛。
闲云与贾充封学生,
清风为他打扫屋子仆人。
朝宴息吗长松的阴,
夜仰吗冷翠的山谷。
我无涕唾津精气血津液,
了绝喜怒哀乐爱怎么想。
练空碧毓紫冲啊身如玉,
乘气到飞啊吟咏九霞的曲。
注:以上翻译来自百度翻译
白玉蟾,宋人。
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
《叠字招隐二首》[宋代] 白玉蟾
逐逐且贪怎足。
恋松楸,爱莲菊。
食玉衣锦,池酒林肉。
瓮埋地阁钟,月泻天窗瀑。
郑卫殆塞其聪,赵燕可盲其目。
镜盟钗诅谩交交,马迹车尘何仆仆。
名伤神兮宠辱若惊,事掣肘兮进退惟谷。
一真妄兮故知空不空,观徼妙兮常有欲无欲。
吾将先天后天明月之珠,裁作左仙右仙女宝云之曲。
天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。
出自《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》[宋代] 白玉蟾
亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪。
出自《后汉书·列传·张衡列传》[宋代] 白玉蟾
春秋多佳日,登高赋新诗。
出自《移居二首》[宋代] 白玉蟾
楚江湄,湘娥乍见,无言洒清泪。
出自《绣鸾凤花犯·赋水仙》[宋代] 白玉蟾
于嗟女兮!无与士耽。
出自《氓的》[宋代] 白玉蟾
东方欲晓,莫道君行早。
出自《清平乐·会昌的》[宋代] 白玉蟾
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
出自《念奴娇·过洞庭》[宋代] 白玉蟾
晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。
出自《咏白海棠》[宋代] 白玉蟾
欢言得所憩,美酒聊共挥。
出自《下终南山过斛斯山人宿置酒》[宋代] 白玉蟾
无论作何等人,总不可有势利气
出自《围炉夜话·第三五则》[宋代] 白玉蟾
作者:许有壬
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作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
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