樯乌啼罢纸灰飞,神去神来人不知。
惟有金沙堆下水,东西南北任风吹。
《洞庭庙》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
桅杆乌啼停止纸灰飞,神离开神来的人不知道。
只有金沙堆下的水,东、西、南、北任风吹。
注:以上翻译来自百度翻译
白玉蟾,宋人。
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
《宿洞庭庙》[宋代] 白玉蟾
山势如龙入洞庭,仙人楼阁倚青冥。
钟声缥缈连三界,云气苍茫护六丁。
胡蝶梦回山月晓,鲤鱼风起浪花腥。
无因得受还丹术,自把长镵采茯苓。
淇澳春云碧,潇湘夜雨寒。
出自《咏竹五首》[宋代] 白玉蟾
恐断红、尚有相思字,何由见得。
出自《六丑·蔷薇谢后作》[宋代] 白玉蟾
浮萍尚有相逢日,人岂全无见面时。
出自《红楼梦·第七十二回》[宋代] 白玉蟾
之子期宿来,孤琴候萝径。
出自《宿业师山房待丁大不至》[宋代] 白玉蟾
勿以胜为喜,勿以败为忧。
出自《三国演义·第五十三回》[宋代] 白玉蟾
人面不知何处,绿波依旧东流。
出自《清平乐·红笺小字》[宋代] 白玉蟾
七月七,回首笑三郎。
出自《喜春来·七夕的》[宋代] 白玉蟾
墙有缝,壁有耳。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 白玉蟾
种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流。
出自《围炉夜话·第六十则》[宋代] 白玉蟾
夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能珍者鲜矣。
出自《左传·隐公·隐公三年》[宋代] 白玉蟾
作者:许有壬
作者:许有壬
作者:白玉蟾
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作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
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