笑携藜杖倚寒松,现世神仙一拙翁。
冠简投关离玉阙,天人推出镇琳宫。
身居星弁霞裾上,心在烟都月府中。
岂是摩挲令发黑,不须服饵自颜红。
百年赢得十分讷,万事算来俱是空。
解织蜘蛛空结网,能言鹦鹉被樊笼。
闲将世味闲中嚼,静把天机静处穷。
学巧不如藏巧是,忘机不与用机同。
虚空不语虚空广,造化无声造化公。
六贼奈人闲不得,十魔见我懒相攻。
凝神多得佯呆力,养气无非守口功。
欲雨只消呼瀣沆,要雷畧目召丰隆。
人间若也不容住,学骑白鹤乘天风。
《拙庵》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
笑着藜杖紧靠寒松,现代神仙一个笨拙翁。
冠简跳关离玉阙,天和人推出镇琳宫。
身星弁霞裙上,心在烟都月府里。
难道是抚摸令头发黑,不需要服食从颜红。
百年赢得10分呐,万事看来都是空。
解织蜘蛛结网空,会说话鹦鹉被樊笼。
闲将世间滋味闲中咀嚼,静把天机静处穷。
学习技巧不如藏巧是,忘记机不与使用手机一样。
虚空没有对空广,大自然无声造化公。
六贼怎么人闲得不,十魔见我懒互相攻击。
凝神多能假装呆力量,养气无不是守口功。
要下雨只需要叫瀣沆,要雷畧眼睛招呼丰隆。
人间一样不容住,学习骑白鹤乘天风。
注:以上翻译来自百度翻译
白玉蟾,宋人。
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
《南台寺长老乃福州士人陈其姓语及光拙庵遭际》[宋代] 白玉蟾
元龙湖海士,参得石头禅。
卓笔翻千偈,住山今十年。
安心一丘壑,过眼几云烟。
莫笑拙庵拙,声名动九天。
《寄题刘巨卿家六咏·拙庵》[宋代] 白玉蟾
天下无个事,巧著事便生。
濂溪一赋在,座右不须铭。
《挽拙庵杨居士》[宋代] 白玉蟾
前辈晨星似,如公抑又希。
榆边游已倦,菊径晚方归。
听雨兄同老,冲天子欲飞。
伤心弹旨顷,一梦故人非。
《挽拙庵杨居士》[宋代] 白玉蟾
尚忆龙蟠国,城西作客时。
有山皆载酒,无日不赓诗。
风雨交游散,江湖泪眼悲。
百年心事在,只有凤雏知。
《萧山老儒余志宁求拙庵诗为赋之》[宋代] 白玉蟾
纸窗竹屋闭幽深,古木檐头对好阴。
大巧家风祗如此,世人何苦用机心。
《次仲舅韵寄拙庵》[宋代] 白玉蟾
莫把坐忘成坐驰,归来须是识真归。
壶筹投尽无人拾,澹坐藤床风掩扉。
《次仲舅韵寄拙庵》[宋代] 白玉蟾
公居山外我城中,不见成疏见亦空。
要是归来当一见,待携藜杖访支公。
《次仲舅韵寄拙庵》[宋代] 白玉蟾
明月堂前玉几山,倦游双径却来还。
舅甥相与成三隐,城郭山林等是闲。
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。
出自《送李少府贬峡中王少府贬长沙》[宋代] 白玉蟾
山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝;书画赏鉴是雅事,稍一贪痴,则亦商贾
出自《小窗幽记·集醒篇》[宋代] 白玉蟾
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
出自《咏柳》[宋代] 白玉蟾
磨刀恨不利,刀利伤人指;
出自《增广贤文·上集》[宋代] 白玉蟾
辞君向天姥,拂石卧秋霜。
出自《别储邕之剡中》[宋代] 白玉蟾
一声声,一更更。
出自《长相思·雨》[宋代] 白玉蟾
海上众鸟不敢飞,中有鲤鱼长且肥。
出自《热海行送崔侍御还京》[宋代] 白玉蟾
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
出自《凉州词》[宋代] 白玉蟾
马蹄浓露,鸡声淡月,寂历荒村路。
出自《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》[宋代] 白玉蟾
受享毋逾分外,修持毋减分中。
出自《菜根谭·概论》[宋代] 白玉蟾
作者:许有壬
作者:许有壬
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾