诗疵得似维摩病,酒圣能如孟子醇。
何事多时疏杖屦,亦缘避俗屏冠巾。
《易道录招饮五首》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
诗疵得到相似维病,圣人能像孟子烈性酒。
什么事多时候疏杖鞋,也因为避俗屏冠巾。
注:以上翻译来自百度翻译
白玉蟾,宋人。
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
《易道录招饮五首》[宋代] 白玉蟾
名於瑚琏斯为贵,身与鸿毛孰较轻。
诗社近来多笔冢,醉乡何处得愁城。
《易道录招饮五首》[宋代] 白玉蟾
素白见招真慷慨,苍黄欲赴又趦趄。
命存一定百年见,事要十全千古无。
《易道录招饮五首》[宋代] 白玉蟾
诗酒交游如骨肉,江湖聚散似云萍。
已烦鹤唳供头盏,且借岚光作画屏。
《易道录招饮五首》[宋代] 白玉蟾
竹风不断凉如水,山雨无声细似尘。
世事总归簪上雪,人生聊寄瓮头春。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
出自《登岳阳楼》[宋代] 白玉蟾
愁无限,消瘦尽,有谁知?闲教玉笼鹦鹉念郎诗。
出自《相见欢·落花如梦凄迷》[宋代] 白玉蟾
情欲意识,尽属妄心消杀得,妄心尽而后真心现。
出自《菜根谭·概论》[宋代] 白玉蟾
山中何所有,岭上多白云。
出自《诏问山中何所有赋诗以答》[宋代] 白玉蟾
渡口双双飞白鸟,烟袅,芦花深处隐渔歌。
出自《定风波·江水沉沉帆影过》[宋代] 白玉蟾
物极则反,人急计生。
出自《醒世恒言·卷三十四》[宋代] 白玉蟾
言以足志,文以足言。
出自《左传·襄公·襄公二十五年》[宋代] 白玉蟾
凡音者,生人心者也。
出自《礼记·乐记》[宋代] 白玉蟾
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
出自《》[宋代] 白玉蟾
初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。
出自《送七兄赴扬州帅幕》[宋代] 白玉蟾
作者:许有壬
作者:许有壬
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
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