不著人间一点尘,满堂尽是学仙人。
衣衫总带烟霞色,杖屦相随云水身。
铁笛横吹沧海月,纸袍包尽洞天春。
而今会聚十方客,认看何人是洞宾。
《华阳堂二咏》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
不著人之间一点灰尘,满屋都是学神仙。
衣衫总带风景漂亮,杖鞋相随云水身。
铁笛横吹沧海月,纸袍包全部洞天春。
而现在聚会十方客,认读什么人是洞宾。
注:以上翻译来自百度翻译
白玉蟾,宋人。
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
《华阳堂二咏》[宋代] 白玉蟾
幕天席地做生涯,凡圣同居气象佳。
拨过浮山供醉眼,斩新风月入诗怀。
花间自舞三台鹤,竹外空歌两部蛙。
不是道人多计较,是渠诸圣早安排。
沙河塘里灯初上,水调谁家唱?
出自《虞美人·有美堂赠述古》[宋代] 白玉蟾
近来攀折苦,应为别离多。
出自《送别》[宋代] 白玉蟾
半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。
出自《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》[宋代] 白玉蟾
重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。
出自《九日五首·其一》[宋代] 白玉蟾
檀郎故相恼,须道花枝好。
出自《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗的》[宋代] 白玉蟾
凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。
出自《青玉案·凌波不过横塘路》[宋代] 白玉蟾
碛里征人三十万,一时回首月中看。
出自《从军北征》[宋代] 白玉蟾
重阳过后,西风渐紧,庭树叶纷纷。
出自《少年游·重阳过后》[宋代] 白玉蟾
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
出自《和贾舍人早朝大明宫之作》[宋代] 白玉蟾
孤云与归鸟,千里片时间。
出自《落日怅望》[宋代] 白玉蟾
作者:许有壬
作者:许有壬
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾