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倪昭卿赋赠叶神童

作者:白玉蟾 宋代 时间:2024-11-16

神童天纵何聪明,十幅一息增荣名。

若非唐朝李太白,靖通真人当复生。

击石轰雷惊四座,宝卷拈出安群情。

八卦五行有妙用,金丹大药自然成。

布衲蹁跹贱罗绮,银钩婉娩鬼神惊。

仙山便好留仙佩,何必蓬莱顶上行。

倪昭卿赋赠叶神童

诗词赏析

《倪昭卿赋赠叶神童》白玉蟾 翻译、赏析和诗意

神童天才怎么聪明,十幅一息增添荣耀。

如果不是唐朝李白,李靖与真人要复活。

击石轰雷惊四座,宝卷拈出安人心。

八卦五行有妙用,金丹大药自然成。

布钠蹁跃贱罗绮,银钩婉娩鬼神惊。

仙人山就喜欢留仙佩带,何必蓬莱山顶上行走。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

白玉蟾,宋人。

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

相关诗句

《倪昭卿赋赠叶神童》[宋代] 白玉蟾

神童之貌清且奇,神童之道传希夷。

入室三年丹已熟,肌肤绰约光离离。

结缯自覆有余乐,晔晔紫芝堪疗饥。

跳入壶中人莫见,朝游五岳暮瑶池。

有时混世来尘境,短发鬅鬙满面垂。

顷刻龙蛇生笔下,为将高兴寄新诗。

我疑虚静乐山水,来归旧隐挂冠緌。

愿策浮云飞碧落,致身绛阙长相随。

作者千古名句

口之宣言也,善败于是乎兴

出自《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》[宋代] 白玉蟾

使人有面前之誉,不若使人无背后之毁

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百里不同风,千里不同俗

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寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。

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春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

出自《长恨歌》[宋代] 白玉蟾

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

出自《沁园春·雪》[宋代] 白玉蟾

桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

出自《社日》[宋代] 白玉蟾

欲报之德。

出自《蓼莪的》[宋代] 白玉蟾

玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。

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梦回芳草思依依,天远雁声稀。

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《倪昭卿赋赠叶神童-头宋代尾-头白玉蟾尾- .doc》
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