天台山头梅花时,天台仙人去不归。
晓猿夜鹤不堪听,丹井药炉何所依。
老竹数竿濒碧涧,寒鸦几点饯斜晖。
幽人无限萦心事,未得工夫隐翠微。
《山中》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
天台山头梅花时,天台仙女去不归。
明白猿鹤不能听夜,丹井药炉有什么依据。
老竹数竿濒碧涧,冷鸦几点为斜晖。
隐士无限缠身事,未得工夫隐居翠微。
注:以上翻译来自百度翻译
白玉蟾,宋人。
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
《羁憧卜山中》[宋代] 白玉蟾
卧壑迷时代,行歌任死生
红颜意气尽,白壁故交轻。
涧户无人迹,山窗听鸟声。
春色缘岩上,寒光入榴平。
雪尽松帷暗,云开石路明
夜伴讥懦宿,朝随驯雉行。
度溪犹忆处,寻洞不知名。
紫书常日阅,丹药几年成。
加钟鸣天鼓,烧香厌地精。
倘遇浮丘鹤。
飘肌凌大清。
《山中》[宋代] 白玉蟾
剖竹相通涧下泉,更邀山色在樽前。
一钩明月轩窗上,欹枕藤床独自眠。
《山中》[宋代] 白玉蟾
世事已无营,翛然物外形。
野蔬僧饭洁,山葛道衣轻。
扫叶烧茶鼎,标题记药瓶。
敲门旧宾客,稚子会相迎。
《忆山中》[宋代] 白玉蟾
平生绝俗尚,幽期在一壑。
衔卮周曲汜,班坐荫兰薄。
日嫣花欲笑,风迅燕飞弱。
疏峰挺飞茎,平楚下饥鸑。
厓倾石似行,涧折泉如约。
何时税尘鞅,赋归蹑棕霡。
《山中》[宋代] 白玉蟾
自入山中二十年,搞尘有道即为仙。
差科难到耽闲地,种获因无负郭田。
细事亦参齐和论,大还长勘娱真篇。
诗成不敢题崖石,民有江湖姓字传。
《婺州山中》[宋代] 白玉蟾
作畎捉檐卸,呼田欸乃侬。
山塘莫车水,梅雨正分龙。
《留云门山中》[宋代] 白玉蟾
侨装结束烂花衣,采藿兰娘釂翠卮。
三五二八月皎皎,东西南北草离离。
非君之故岂妄集,对酒不狂无乃痴。
口住山间省前梦,而今不似洛阳时。
《山中之乐》[宋代] 白玉蟾
噫,山中之乐兮,与猿鹤兮同游。
幸儋石之有储,奚斗升之复求。
况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
出自《正气歌》[宋代] 白玉蟾
教也者,长善而救其失者也。
出自《礼记·学记》[宋代] 白玉蟾
临渊羡鱼,不如退而结网。
出自《汉书·传·董仲舒传》[宋代] 白玉蟾
无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。
出自《咏菊》[宋代] 白玉蟾
千里之行,始于足下。
出自《》[宋代] 白玉蟾
作诗,不可以无我
出自《随园诗话·卷七》[宋代] 白玉蟾
克勤于邦,克俭于家
出自《尚书·虞书·大禹谟》[宋代] 白玉蟾
回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。
出自《夜上受降城闻笛》[宋代] 白玉蟾
残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。
出自《经炀帝行宫》[宋代] 白玉蟾
夕阳西下,塞雁南飞,渭水东流。
出自《诉衷情令·长安怀古》[宋代] 白玉蟾
作者:许有壬
作者:许有壬
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾