大隐在朝市,仙人好楼居。
方平今白发,未许见麻姑。
《感咏十解寄呈杨安抚》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
大隐藏在街市上,仙人好楼居。
张方平如今白发,不允许出现麻姑。
注:以上翻译来自百度翻译
白玉蟾,宋人。
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
《感咏十解寄呈杨安抚》[宋代] 白玉蟾
青山犹古人,碧草亦大雅。
幽鸟话升平,陈抟何为者。
《感咏十解寄呈杨安抚》[宋代] 白玉蟾
跃马西湖道,载酒湖水滨。
一蝶忽花下,招之论大椿。
《感咏十解寄呈杨安抚》[宋代] 白玉蟾
鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。
何似许旌阳,西山煮白石。
《感咏十解寄呈杨安抚》[宋代] 白玉蟾
伊昔为句漏,其心在丹砂。
丹成遽仙去,不且判莺花。
《感咏十解寄呈杨安抚》[宋代] 白玉蟾
酒专风月权,诗欠江山债。
恐是试长房,尘劳君少耐。
《感咏十解寄呈杨安抚》[宋代] 白玉蟾
玉女鸣珂佩,投壶不忆题。
刘安无复傲,殿殿叩星扉。
《感咏十解寄呈杨安抚》[宋代] 白玉蟾
上界足官府,大仙多拘束。
遂令东方朔,只恋殿前肉。
《感咏十解寄呈杨安抚》[宋代] 白玉蟾
风吹五花辇,露缀九光舆。
夜半红尘起,琴高失鲤鱼。
春日宴,绿酒一杯歌一遍。
出自《长命女·春日宴》[宋代] 白玉蟾
归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。
出自《送魏十六还苏州》[宋代] 白玉蟾
江山留胜迹,我辈复登临。
出自《与诸子登岘山 / 与诸子登岘首》[宋代] 白玉蟾
荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。
出自《巫山曲》[宋代] 白玉蟾
从今以往,勿复相思,相思与君绝!
出自《有所思的》[宋代] 白玉蟾
先王圣化,布在方册,夫子风采,溢于格言。
出自《文心雕龙·征圣》[宋代] 白玉蟾
大家渐及消亡,难期其复振,势成于因循也。
出自《围炉夜话·第三七则》[宋代] 白玉蟾
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
出自《咏怀古迹五首·其四》[宋代] 白玉蟾
佳游不可得,春风惜远别。
出自《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》[宋代] 白玉蟾
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
出自《红楼梦·第一回》[宋代] 白玉蟾
作者:许有壬
作者:许有壬
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾
作者:白玉蟾