飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
【注释】:
[1]自缘:自然因为。
《登飞来峰》王安石 翻译、赏析和诗意
飞来峰上千寻塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《登飞来峰》[宋代] 王安石
悬崖石路擘苍苔,川窦岩扉处处开。
信是拔山人有力,一峰搦碎总飞来。
《同诸友寻幽登飞来峰》[宋代] 王安石
湖际山何限,飞来独著名。
玲珑疑鬼凿,崷崒自天成。
猿去犹存洞,龙归尚有泓。
树因含玉润,泉为炼丹清。
桂了排空落,莲花浥露擎。
鹫形传佛国,灵应动神京。
翻译贤人迹,稽留隐者情。
修藤垂万岁,孤石记三生。
夜讲台偏古,春风桧重荣。
宾玉辞可讯,慧理塔难平。
客至心多恋,僧居虑自轻。
跻攀虽诘屈,临眺独高明明。
观阙雄三岛,衣冠迈百城。
东南且行在,西北待经营。
溟涨无涯涘,江流但注倾。
一时归眼界,终古播诗声。
《登飞来峰》[宋代] 王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
(飞来山 一作:飞来峰)
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(只缘 一作:自缘)
瘦叶几经雪,淡花应少春。
出自《赠卖松人》[宋代] 王安石
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
出自《韩碑》[宋代] 王安石
博学而详说之,将以反说约也。
出自《孟子·离娄章句下·第十五节》[宋代] 王安石
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
出自《敕勒歌的》[宋代] 王安石
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
出自《游山西村》[宋代] 王安石
佳期旷何许,望望空伫立。
出自《秋宵月下有怀》[宋代] 王安石
机不可失,时不再来。
出自《资治通鉴·后晋纪·后晋纪三》[宋代] 王安石
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?
出自《声声慢·寻寻觅觅》[宋代] 王安石
弟子事先生,于兹有年矣。
出自《进学解》[宋代] 王安石
午梦初回,卷帘尽放春愁去。
出自《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》[宋代] 王安石