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庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招

作者:陈三立 近代 时间:2023-05-29

客久看遍门前山,兀倚湖光壁挂杖。

花时台馆颇照眼,亦依蜂蝶媚寻丈。

尚书禊约竟临存,张饮联吟付双桨。

发兴携为玲珑游,魂迎草树初旭朗。

飞车剎那百里外,谈古都杂雷霆响。

临安山势万龙鸾,偏矗一峰如侧掌。

折旋危堑苍霭垂,迭缘梯级出瓮盎。

披襟呼吸元气中,鸟声不到吞魍魉。

磨崖题刻宋逮明,苏留打字尤倔强。

(九折岩三字为东坡书)绝顶旁得三休亭,坡谷佛印余石像。

偃蹇从呼学士松,下接烟岚浮泱漭。

坡公别摹笠屐图,厕以杨琳眉映嗓。

千载争存好事人,祈盖把茅庇灵爽。

(明知临安县蜀人杨琳别筑亭摹刻东坡像并列己像于右今与三休亭皆倾圮)入憩僧堂饱蔬笋,辟谷少年解供养。

(寺僧不归有号辟谷客居此为设食)空阶红湿牡丹肥,层架碧侵苔藓长。

抔土导寻琴操墓,幻景幽情一摩荡。

归径依稀衙鼓传,卧治专城泣吾党。

隔岁联登天目巅,重过侠骨闭黄壤。

(去岁游天目故人左南孙宰临安供张伴游今殁将一岁归葬矣)肺腑哀乐通造化,终契裹粮适莽苍。

鸦点摇空落照迷,掉首犹缠天际想。

庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招

诗词赏析

原题:《庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招》陈三立 古诗闲止与余同游临安玲珑山尚书有诗余亦继作

《庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招》陈三立 翻译、赏析和诗意

客人很长时间看遍门前山,兀倚湖光墙上挂着。

花时台馆很照眼睛,也依蜂蝶媚寻丈。

尚书楔约最终面临生存,痛饮联吟给双桨。

发兴携为玲珑游,魂迎草木开始旭朗。

飞车刹那百里之外,谈古都杂雷响。

临安山势万龙鸾,矗立一座山峰如侧手掌部分。

周旋危险沟苍霭垂,交替沿梯级从瓮盎。

披襟呼吸元气中,鸟的声音不到吞魍魉。

摩崖刻宋到明题,苏留下打字特别倔强。

(九折岩三字是东坡书)绝顶旁有三休亭,坡谷佛印多石像。

傲慢从呼学士松,下接烟岚浮多么漭。

坡公别摹笠屐图,厕所用杨王琳眉辉映无比。

千年争夺存在好事的人,祈祷是把茅草庇护鬼魂。

(了解临安县蜀人杨琳另筑亭临摹时刻苏东坡形象并列自己像在右现在和三个休息亭都倒塌)进入休息僧堂饱菜竹笋,辟谷少年解供养。

(寺僧不归有号辟谷客人住在这里做准备食物)空阶红湿牡丹肥,层架碧侵占苔藓长。

杯土导不久琴操墓,幻景幽情一摩荡。

归经依稀衙击鼓传,躺在床上治专城哭泣我的家乡。

隔一年联登天目山山顶,重超过裴侠骨关闭黄色。

(去年游览天目山老友左南孙宰临安供张伴游现在死后将一年回去安葬了)肺腑哀乐与大自然,最后契裹粮到近郊。

鸦点摇空落照迷,掉头还缠着天边想。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

陈三立,近代人。

陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。

陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。他于1892年壬午乡试中举,历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后,与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。

陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

作者千古名句

日观东北倾,两崖夹双石。

出自《游泰山六首》[近代] 陈三立

柳絮风轻,梨花雨细。

出自《踏莎行·柳絮风轻》[近代] 陈三立

不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。

出自《金缕曲·亡妇忌日有感》[近代] 陈三立

不知而自以为知,百祸之宗也。

出自《》[近代] 陈三立

春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。

出自《鹧鸪天·元夕有所梦》[近代] 陈三立

至治之世,其民不好空言虚辞

出自《吕氏春秋·览·审分览》[近代] 陈三立

结庐在人境,而无车马喧。

出自《饮酒·其五》[近代] 陈三立

离别一何久,七度过中秋。

出自《水调歌头·徐州中秋》[近代] 陈三立

愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。

出自《二郎神·炎光谢》[近代] 陈三立

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

出自《》[近代] 陈三立

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