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抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父

作者:魏了翁 宋代 时间:2024-11-16

圣学不嗣千余年,并与小学遗其传。

其间明道宁乏贤,谓书小伎姑舍旃。

十字九舛不可镌,楮生墨墨色有冤。

动以经史为执言,岂知魏晋几变迁。

况今经字宗开元,请观未有韵书前。

训纂字林形相沿,形声迭推义乃全。

韵书既作人趋便,未能书法穷根原。

但以声韵求诸篇,形存声亡韵亦牵。

叔重少温工磨研,二徐郑郭相后先。

书法赖此差绵延,许李焉得无谬愆。

楚金分韵犹拘挛,若更舍此徇俗妍。

不学操缦求安弦,玉清道士来临川。

用意周鼓兼泰山,携书过我渠江边。

试令立拄与画卷,椳阒畿礎杗桷椽。

已能谐世而取怜,犹欲度外求方圜。

眉山夫子思涌泉,相与共讲扶其偏。

道士稇载明当还,更以一语申卷卷。

能於此处知其端,事事物物谁非天。

九章八封莫不然,一毫人力无加焉。

抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父

诗词赏析

【原题】:

《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父》魏了翁 古诗书来问字

《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父》魏了翁 翻译、赏析和诗意

圣学不继承千年,并与小学给他们传。

其中明道宁缺乏人才,对书小道姑家旗。

十字九错误不可以刻,纸产生墨黑色有冤屈。

动辄以经史为坚持自己的意见,怎么知道魏晋几乎变迁。

现在经字宗开元,请看不有韵书前。

训纂字林形相沿,形声交替推义就全。

韵书既作人快速方便,不能书法贫困根源。

只是用声音求诸篇,形体存在声无韵也牵。

叔重少温工磨研,二人郑郭相对落后。

书法依赖这个差绵延,许人怎能没有错误过失。

张楚金分韵还是拘谨,如果我们放弃这顺从世俗美。

不学习操缦求安弦,玉清道士来临川。

用意周鼓兼泰山,带着书到我渠江边。

试令立拄和画卷,椳寂静瓷础屋梁桷椽。

已经能够和谐社会而取同情,还想度之外寻求方圆。

眉山老师子思泉水,共同研究扶他偏。

道士稇载明天将返回,再以一对申卷卷。

能在这里了解头绪,事物谁不是天。

九章八封莫不对,任何人没有增加了力量。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

魏了翁,宋人。

作者千古名句

今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

出自《西塞山怀古》[宋代] 魏了翁

治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。

出自《吕氏春秋·览·慎大览》[宋代] 魏了翁

白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。

出自《咏红梅花得“梅”字》[宋代] 魏了翁

石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。

出自《下途归石门旧居》[宋代] 魏了翁

悬崖一线天疑裂。

出自《忆秦娥·山重叠》[宋代] 魏了翁

死生契阔,与子成说。

出自《击鼓的》[宋代] 魏了翁

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

出自《满江红·写怀》[宋代] 魏了翁

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。

出自《木兰花·燕鸿过后莺归去》[宋代] 魏了翁

将翱将翔,佩玉将将。

出自《有女同车的》[宋代] 魏了翁

百事都如意。

出自《探春令·笙歌间错华筵启》[宋代] 魏了翁

《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父-头宋代尾-头魏了翁尾- .doc》
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