大川虽有神,淫祀亦其俗。
石马系祠门,山鸦噪丛木。
潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。
画船百丈山前路,上滩下峡长来去。
江水东流不暂停,黄牛千古长如故。
峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。
黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。
朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。
山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。
《黄牛峡祠》欧阳修 翻译、赏析和诗意
大河虽有神,淫祀也风俗。
石马系祠门,山鸦噪丛林。
潭潭村鼓隔溪听说,楚巫载歌载舞迎送神。
画船百丈山前面的道路,上滩下峡长来了。
江水东流不暂停,黄牛千古长不变。
峡山侵天起青嶂,山崖崩塌道路没有从上。
黄牛不下上游饮用,行为人只有向船上看。
早早晚晚上见到黄牛,只是让行人过这愁。
高山更远处望还出现,不是黄牛滞留客船。
注:以上翻译来自百度翻译
欧阳修,宋人。
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
出自《渭川田家》[宋代] 欧阳修
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。
出自《柳州城西北隅种柑树》[宋代] 欧阳修
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。
出自《大风歌》[宋代] 欧阳修
不是诚斋无月,隔一林修竹。
出自《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》[宋代] 欧阳修
看花东陌上,惊动洛阳人。
出自《洛阳陌》[宋代] 欧阳修
是岁江南旱,衢州人食人。
出自《轻肥》[宋代] 欧阳修
细雨湿流光,芳草年年与恨长。
出自《南乡子·细雨湿流光》[宋代] 欧阳修
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
出自《过华清宫绝句三首》[宋代] 欧阳修
五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。
出自《七月的》[宋代] 欧阳修
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
出自《塞上曲二首·其二》[宋代] 欧阳修