积善云有报,夷叔在西山。
善恶苟不应,何事空立言!
九十行带索,饥寒况当年。
不赖固穷节,百世当谁传。
〔注释〕
(1)这首诗通过对善恶报应之说的否定,揭示了善恶不分的社会现实,并决心固穷守节,流芳百
世。深婉曲折的诗意之中,透露着诗人愤激不平的情绪。
(2)云有报:说是有报应。指善报。夷叔:伯夷、叔齐,商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后,
兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇(指野菜)而
食,最后饿死。(见《史记?伯夷列传》)西山:即首阳山。
(3)苟:如果。何事:为什么。立言:树立格言。《史记?伯夷列传》:“或曰:‘天道无亲,
常与善人。’若伯夷叔齐,可谓善人者非耶?积仁絮行如此而饿死。”
(4)九十行带索:《列子?天瑞)说隐士荣启期家贫,行年九十,以绳索为衣带,鼓琴而歌,能
安贫自乐。况:甚,更加。当年:指壮年。
(5)固穷节:固守穷困的节操。《论语?卫灵公》:“子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。”
〔译文〕
据说积善有善报,
夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应,
为何还要立空言?
荣公九十绳为带,
饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节,
声名百世怎流传?
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
《饮酒 其二》陶渊明 翻译、赏析和诗意
据说积善有善报,夷叔饿死在西山。
好坏如果不应,为何还要立空言!
九十行带索,饥寒更甚于壮年。
不依赖固穷节,声名百世怎流传。
注:以上翻译来自百度翻译
陶渊明,魏晋人。
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
出自《》[魏晋] 陶渊明
听君一席话,胜读十年书。
出自《增广贤文·上集》[魏晋] 陶渊明
寒灯思旧事,断雁警愁眠。
出自《旅宿》[魏晋] 陶渊明
无夺民时,则百姓富
出自《国语·齐语·管仲佐桓公为政》[魏晋] 陶渊明
是故学然后知不足,教然后知困。
出自《虽有嘉肴》[魏晋] 陶渊明
淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。
出自《行路难·其二》[魏晋] 陶渊明
缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
出自《格言联璧·处事类》[魏晋] 陶渊明
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
出自《自题小像的》[魏晋] 陶渊明
妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。
出自《井底引银瓶·止淫奔也》[魏晋] 陶渊明
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出自《宫词二首·其一》[魏晋] 陶渊明
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