太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
【注释】:
《终南山》王维 古诗:又名中南山或南山,即秦岭,西起甘肃省天水,东至河南省陕县,绵亘千余里。太乙:《终南山》王维 古诗的主峰,亦为《终南山》王维 古诗别名。分野:我国古代天文学家把天上的星宿和地上的区域联系起来,地上的某一区域都划定在星空的某一范围之内,称为分野。中峰:指主峰太乙。这句指以太乙为标志,东西两边就分属不同星宿的分野了。
【简析】:
全诗描绘了《终南山》王维 古诗的巍峨壮丽、白云青霭的万千气象,“隔水问樵夫”特别具有动感,乃点睛之笔。
[译文]《终南山》王维 古诗接近京城长安,崇山峻岭相连一直到海边。四边观望,白云缭绕,聚合不散;远处青青的烟云,接近后又看不见了。地域的分野在主峰成为分界,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。想到有人居住的地方投宿,隔着流水询问砍柴的樵夫。
艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于象”,都是这个意思.。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而除了王维,又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢?
“青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含孕。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
(霍松林)
《终南山》王维 翻译、赏析和诗意
巍巍的太乙山高接天都星,山连着山一直蜿蜓到海边。
白云回头望合,远处青青的烟云,接近后又看不见了。
分野中峰变化,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。
欲投人处宿,隔水询问那樵夫可否方便。
注:以上翻译来自百度翻译
王维桢,明人。
《赠徐中书望终南山歌》[唐代] 王维
晚下兮紫微。
怅尘事兮多违。
驻马兮双树。
望青山兮不归。
《酬吴促庶龙图终南山》[唐代] 王维
泰山鲁所瞻,终南乃秦望。
西侵井络阔,北压鹑野旷。
条梅韫名材,金玉富珍藏。
飘风何烈烈,万物尽摇荡。
屹立不倾倚,势与厚坤壮。
有如牧伯贤,斯民蒙保障。
雪霜举世寒,千里独重纩。
病夫伏闾里,非能事微尚。
顾无孤高实,藻饰安可强。
景行虽不忘,讵敢承嘉贶。
《陪驾幸终南山和宇文内史诗》[唐代] 王维
玉山乘四载。
瑶池宴八龙。
鼋桥浮少海。
鹄盖上中峰。
飞狐横塞路。
白马当河冲。
水奠三川石。
山封五树松。
长虹双瀑布。
圆阙两芙蓉。
戍楼鸣夕鼓。
山寺响晨钟。
新蒲节转促。
短笋箨犹重。
树宿含樱鸟。
花留酿蜜蜂。
迎风下列缺。
洒酒召昌容。
且欣陪北上。
方欲待东封。
《成都凤道人游终南山谒种徵君》[唐代] 王维
何年出蜀访南宗,深锁闲房翠藓重。
振锡忽闻游地肺,题门兼得谒人龙。
供吟一路高秋月,投宿斜阳远寺钟。
到日弥天清论罢,徧寻紫阁与圭峰。
《秘阁赐讌送右谏议大夫种放得假归终南山应製》[唐代] 王维
琐闱聊辍皂囊封,赐告归寻一畝宫。
关路蒲轮千里远,严扉蕙帐几年空。
百壶天酒凝甘露,二雅宸章掩大风。
旧隐暂还非久住,心期献可沃尧聪。
《终南山馆》[唐代] 王维
夜凉金气转凄其,正是羁孤不寐时。
千古伤心南渡曲,一襟清泪北征诗。
霜凝鞞鼓星横剑,风卷旌旗月满卮。
旅雁已离榆塞去,帛书摇曳过江迟。
《游终南山》[唐代] 王维
策杖度溪桥,云深步数劳。
青猿吟岭际,白鹤坐松梢。
天外浮烟远,山根野水交。
自缘名利系,好此结蓬茆。
《如梦令 见终南山石刻,署云,承安五年重阳》[唐代] 王维
大道长生门户。
凡个惺惺觉悟。
铅汞紧收藏,方始澄神绝虑。
心慕。
心慕。
便趋蓬莱仙路。
鸟向平芜远近,人随流水东西。
出自《谪仙怨·晴川落日初低》[唐代] 王维
闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。
出自《秋日偶成》[唐代] 王维
行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
出自《太行路》[唐代] 王维
朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月。
出自《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》[唐代] 王维
伤人一语,利如刀割。
出自《增广贤文·上集》[唐代] 王维
两虎相斗而驽犬受其弊
出自《战国策·秦四·顷襄王二十年》[唐代] 王维
共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。
出自《元旦口占用柳亚子怀人韵》[唐代] 王维
不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
出自《警世通言·卷三十四》[唐代] 王维
有不可及之志,必有不可及之功
出自《围炉夜话·第一三o则》[唐代] 王维
福有福始,祸有祸先
出自《了凡四训·谦德之效》[唐代] 王维