苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。
次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。
五噫之夫,将其匹联。
耕织为业,不废诵与弦。
亦有天随仙配鸱夷子,理钓船。
去之五百年,求继者孰贤。
阖闾古城阴,曰有处士氏白金。
长身而美髯,风局孤以古,古貌疏且沉。
家不失箴,里不失任。
有余推与人,矧肯爵禄入吾心。
心阙下,足终南。
贫贱易屈,富贵易淫。
故大隐在关市,不在壑与林。
凤凰不能引高,神龙不能引深。
人呼为处士,更加逸与贞之号,焉知古不如来今?吾嗟今之士,既隐丘园,复事王侯。
行无补阙,言无裨谋。
惟禄食是媒。
诡贞而隐,诡逸而休。
以为吾人优。
放而返涧,恚岳陇羞。
知闻士风,其不泚然在颡,岂吾人俦。
《金处士歌》杨维桢 翻译、赏析和诗意
苏州古代隐士,实际上开始虞仲,隐居,不说,中在清和权力。
其次是澹台氏,说不枝,行不经,从来没有爬到诸侯面前。
五噫的丈夫,将这匹联。
耕织为业,不把诵读与弦。
也有天随仙配鸱夷子,道理钓鱼船。
去的五百年,寻找继承者谁好。
阖闾古城阴,说有处士家白金。
身材而美髯,我认为古代风局,古貌疏且沉。
家不失为箴言,里不失责任。
有多推给别人,况且愿意爵禄入我的心。
心阙下,足终南山。
贫贱容易屈服,富贵容易过度。
所以大隐藏在关卡,不在山谷和森林。
凤凰不能率高,神龙不能引深。
人称之为处士,再加上安逸与忠贞的称号,他知道古代不如至今?我感叹现在的人,既然隐藏家园,再事奉王侯。
行没有网,说没有补助计划。
只有禄食是媒介。
诡忠贞而隐藏,诡安逸而休息。
认为我人好。
放而返回涧,愤怒岳陇羞。
知道风度,他不看地在额头,难道我人相比。
注:以上翻译来自百度翻译
杨维桢,元人。
花色融,人竟赏,尽是绣鞍朱鞅。
出自《喜迁莺·清明节》[元代] 杨维桢
山僧过岭看茶老,村女当垆煮酒香。
出自《首夏山中行吟》[元代] 杨维桢
瓜熟蒂落,水到渠成。
出自《增广贤文·下集》[元代] 杨维桢
日长唯鸟雀,春远独柴荆。
出自《春远 / 春运》[元代] 杨维桢
无意苦争春,一任群芳妒。
出自《卜算子·咏梅》[元代] 杨维桢
仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱
出自《》[元代] 杨维桢
弗慎厥德,虽悔可追?
出自《尚书·夏书·五子之歌》[元代] 杨维桢
枯枝无丑叶,涸水吐清泉。
出自《长歌行》[元代] 杨维桢
菩提本无树,明镜亦非台。
出自《菩提偈》[元代] 杨维桢
报国无门空自怨,济时有策从谁吐。
出自《满江红·送李御带珙》[元代] 杨维桢
作者:杨维桢
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