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瀛国公入西域为僧号木波讲师

作者:汪元量 宋代 时间:2022-03-19

木老西天去,袈裟说梵文。

生前从此别,去后不相闻。

忍听北方雁,愁看西域云。

永怀心未已,梁月白纷纷。

瀛国公入西域为僧号木波讲师

诗词赏析

《瀛国公入西域为僧号木波讲师》汪元量 翻译、赏析和诗意

木老西天去,袈裟说梵文字。

生前从此告别,离开后不相闻。

忍心让北方雁,我看西域说。

永怀心不停,梁月白纷纷。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

汪元量,宋人。

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

作者千古名句

腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。

出自《哀王孙》[宋代] 汪元量

池塘过雨急鸣蛙。酒醒明月照窗纱。

出自《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》[宋代] 汪元量

父兄教子弟,必正其身以率子,无庸徒事言词也。

出自《围炉夜话·第三三则》[宋代] 汪元量

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。

出自《寄令狐郎中》[宋代] 汪元量

有真才者,必不矜才。有实学者,必不夸学。

出自《格言联璧·持躬类》[宋代] 汪元量

柔远能迩,惠康小民,无荒宁。

出自《尚书·周书·文侯之命》[宋代] 汪元量

一半属罗江,一半属玄武。

出自《绵州巴歌的》[宋代] 汪元量

山不碍路,路自通山。

出自《西游记·第八十回》[宋代] 汪元量

本乘兴而行, 兴尽而反,何必见安道邪!

出自《晋书·列传·第五十章》[宋代] 汪元量

城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。

出自《洛阳女儿行》[宋代] 汪元量

《瀛国公入西域为僧号木波讲师-头宋代尾-头汪元量尾- .doc》
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