浮丘道人招魂歌
有母有母死南国，天气黯淡杀气黑。
忍埋玉骨崖山侧，蓼莪劬劳泪沾臆。
孤儿以忠报罔极，拔舌剖心命何惜。
地结苌弘血成碧，九泉见母无言责。
呜呼二歌兮歌复忆，魂招不来长叹息。
诗词赏析
《浮丘道人招魂歌》汪元量 翻译、赏析和诗意
有母亲有母亲死南方，天气黯淡肃杀之气黑。
忍受埋玉骨山旁，蓼莪辛劳眼泪沾臆。
孤儿以忠诚回报无限，拔舌剖心命令什么可惜。
地结苌弘血成碧，九泉之下见母亲无言要求。
呜呼二唱啊唱又想起，魂招不来长叹息。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
汪元量，宋人。
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
相关诗句
《浮丘道人招魂歌》[宋代] 汪元量
有妻有妻不得顾，饥走荒山汗如雨。
一朝中道逢狼虎，不肯偷生作人妇。
左掖虞姬右陵母，一剑捐身刚自许。
天上地下吾与汝，夫为忠臣妻烈女。
呜呼五歌兮歌声苦，魂招不来在何所。
《浮丘道人招魂歌》[宋代] 汪元量
有妹有妹天一方，良人去后逢此殃。
黄尘暗天道路长，男呻女吟不得将。
汝母已死埋炎荒，汝兄跣足行雪霜。
万里相逢泪滂滂，惊定拭泪还悲伤。
呜呼四歌兮歌欲狂，魂招不来归故乡。
《浮丘道人招魂歌》[宋代] 汪元量
有弟有弟隔风雪，音信不通雁飞绝。
独处空庐坐缧絏，短衣冻指不能结。
天生男儿硬如铁，白刃飞空肢体裂。
此时与汝成永诀，汝于何处收兄骨。
呜呼三歌兮歌声咽，魂招不来泪流血。
《浮丘道人招魂歌》[宋代] 汪元量
有客有客浮丘翁，一生能事今日终。
齧氈雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。
睢阳临难气塞充，大呼南八男儿忠。
我公就义何从容，名垂竹帛生英雄。
呜呼一歌兮歌无穷，魂招不来何所从。
《浮丘道人招魂歌》[宋代] 汪元量
有官有官位卿相，一代儒宗一敬让。
家亡国破身漂荡，铁汉生擒今北向。
忠肝义胆不可状，要与人间留好样。
惜哉斯文天已丧，我作哀章泪悽怆。
呜呼九歌兮歌始放，魂招不来默惆怅。
《浮丘道人招魂歌》[宋代] 汪元量
有诗有诗吟啸集，纸上飞蛇歕香汁。
杜陵宝吃得开埤亲拾，沧海月明老珠泣。
天地长留国风什，鬼神护呵六丁立。
我公笔势人莫及，每一呻吟泪痕溼。
呜呼八歌兮歌转急，魂招不来风习习。
《浮丘道人招魂歌》[宋代] 汪元量
有女有女清且淑，学母晓妆颜如玉。
忆昔狼狈走空谷，不得还家收骨肉。
关河丧乱多杀戮，白日驱人夜烧屋。
一双白璧委沟渎，日暮潜行向天哭。
呜呼七歌兮歌不足，魂招不来泪盈掬。
《浮丘道人招魂歌》[宋代] 汪元量
有子有子衣裳单，皮肉冻死伤其寒。
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乱离走窜千里山，荆棘蹲坐肤不完。
失身被系泪不乾，父闻此语摧心肝。
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作者千古名句
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两地俱秋夕，相望共星河。
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头醋不酽彻底薄。
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