自古能全已不才,岂论骐骥与驽骀。
放归自食情虽适,络首犹存亦可哀。
《经局感言》王安石 翻译、赏析和诗意
自古以来能全已不才,岂论与劣马骏马。
放回家自己吃情虽然适应,络头还活着也可悲。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
淇则有岸,隰则有泮。
出自《氓的》[宋代] 王安石
白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 王安石
几番不听忠臣谏,难免宫中受剑锋。
出自《三国演义·第三回》[宋代] 王安石
大风吹倒梧桐树,自有旁人说短长。
出自《随园诗话·卷九》[宋代] 王安石
卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温。
出自《晒旧衣》[宋代] 王安石
丈夫不能再辱。
出自《》[宋代] 王安石
花过雨。又是一番红素。燕子归来愁不语。
出自《谒金门·花过雨》[宋代] 王安石
善为文者,富于万篇,贫于一字
出自《文心雕龙·练字》[宋代] 王安石
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉。
出自《列子·黄帝》[宋代] 王安石
道心惟微,神理设教。
出自《文心雕龙·原道》[宋代] 王安石