靖节爱吾庐,猗玗乐吾耳。
适野无心諠,吾今亦如此。
纷纷旧可厌,俗子今扫轨。
使君气相求,眷顾未云已。
追随上东岭,俯仰多可喜。
何以况清明,朝阳丽秋水。
微云会消散,岂久污尘滓。
所怀在分衿,藉草泪如洗。
《与吕望之上东岭》王安石 翻译、赏析和诗意
靖节爱吾庐,拓跋猗玗快乐我的耳朵。
去野外无心喧闹,我现在也是如此。
纷纷旧可以满足,一般你扫轨。
让你气相求,注意不说已。
追随上东岭,俯仰多可喜。
何以况清明,朝阳丽秋水。
微云会消散,难道长期污尘滓。
所怀在分衣襟,藉草泪如洗。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
云锁嫩黄烟柳细,风吹红蒂雪梅残。
出自《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》[宋代] 王安石
宠利毋居人前,德业毋落人后
出自《菜根谭·概论》[宋代] 王安石
野花不种年年有,烦恼无根日日生。
出自《警世通言·卷二十》[宋代] 王安石
睹貌而相悦者,人之情也
出自《战国策·齐三·孟尝君舍人有与君之夫人相爱者》[宋代] 王安石
野旷天低树,江清月近人。
出自《宿建德江》[宋代] 王安石
蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。
出自《水浒传·第六十回》[宋代] 王安石
独善其身尽日安,何须千古名不朽!
出自《三国演义·第三十七回》[宋代] 王安石
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
出自《赠花卿》[宋代] 王安石
山暝听猿愁,沧江急夜流。
出自《宿桐庐江寄广陵旧游》[宋代] 王安石
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。
出自《九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺》[宋代] 王安石