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始与韩玉汝相近居遂相与游今居复相近而两家

作者:王安石 宋代 时间:2024-11-16

羁旅儿童得近邻,相知邂逅即情亲。

当时岂意两家子,此地更为同社人。

勋业弹冠知白首,文章投笔让青春。

万金虽愧君多产,比我渊明亦未贫。

始与韩玉汝相近居遂相与游今居复相近而两家

诗词赏析

【注释】:原题:《始与韩玉汝相近居遂相与游今居复相近而两家》王安石 古诗子唱和诗相属因有此作

《始与韩玉汝相近居遂相与游今居复相近而两家》王安石 翻译、赏析和诗意

羁旅儿童得到邻国,你知道就是感情的亲密邂逅。

当时怎么想到两家子,这里更是同社人。

功勋弹冠知道白首,文章把笔让青春。

万金虽然比你大多产,近来我渊明也不穷。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

行过章江三十里,泪依然。

出自《山花子·此处情怀欲问天》[宋代] 王安石

闻道长安灯夜好,雕轮宝马如云。

出自《临江仙·都城元夕》[宋代] 王安石

悠悠卷旆旌,饮马出长城。

出自《饮马长城窟行》[宋代] 王安石

伏久者,飞必高;开先者,谢独早。

出自《小窗幽记·集醒篇》[宋代] 王安石

作恶事须防鬼神知,干好事莫怕旁人笑。

出自《格言联璧·惠吉类》[宋代] 王安石

北冥有鱼,其名为鲲。

出自《逍遥游(节选)》[宋代] 王安石

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!

出自《蝶恋花·春景》[宋代] 王安石

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。

出自《塞上曲二首·其二》[宋代] 王安石

知君仙骨无寒暑。

出自《木兰花令·次马中玉韵》[宋代] 王安石

远上寒山石径斜,白云生处有人家。

出自《山行》[宋代] 王安石

《始与韩玉汝相近居遂相与游今居复相近而两家-头宋代尾-头王安石尾- .doc》
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