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两马齿俱壮

作者:王安石 宋代 时间:2024-11-16

两马齿俱壮,自骄千里材。

生姿何轩轩,或是龙之媒。

一马立长衢,顾影方徘徊。

一马裂衔辔,奔嘶逸风雷。

立岂饱刍豆,恋栈常思回。

奔岂欲野齕,久羁羡驽骀。

两马不同调,各为世所猜。

问之不能言。

使我心悠哉。

两马齿俱壮

诗词赏析

《两马齿俱壮》王安石 翻译、赏析和诗意

两马的牙齿都强壮,自大千里材。

生姿什么轩廊,有的是龙的媒介。

一匹马站长街道,顾影正在徘徊。

一匹马裂衔辔,奔着飘逸风疾。

站怎么吃饱草料,贪恋马房常思回。

逃难道想野毁,久羁羡劣马。

两马不同调,分别为世人所猜疑。

问他不能说话。

让我心悠久。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

出自《》[宋代] 王安石

常山临代郡,亭障绕黄河。

出自《渡河北》[宋代] 王安石

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

出自《陇西行四首》[宋代] 王安石

梦难成,恨难平。

出自《长相思·雨》[宋代] 王安石

愿新年,胜旧年。

出自《双雁儿·除夕》[宋代] 王安石

慷慨以任气,磊落以使才

出自《文心雕龙·明诗》[宋代] 王安石

做弄得、酒醒天寒,空对一庭香雪。

出自《疏影·梅影》[宋代] 王安石

廉约小心,克己奉公

出自《后汉书·列传·铫期王霸祭遵列传》[宋代] 王安石

继周八代争战罢,无人收拾理则那。

出自《石鼓歌》[宋代] 王安石

云销雨霁,彩彻区明。

出自《滕王阁序》[宋代] 王安石

《两马齿俱壮-头宋代尾-头王安石尾- .doc》
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