手把诗翁忆雪诗,坐愁穷海瘴烟霏。
谁令天上苍茫合,忽见空中散漫飞。
阊阖与风生气势,姮娥交月借光辉。
山鸦瑟缩相依立,邑犬跳梁未肯归。
点缀丘园荣树木,埋藏沟渐乱封圻。
高歌业已传都市,逸兴何当叩隐扉。
颇欲携樽邀使骑,几忘温席荐亲闱。
公今早晚班春去,强劝涝田补岁饥。
《和钱学士喜雪》王安石 翻译、赏析和诗意
手把诗翁忆雪诗,坐愁穷海瘴烟霏。
谁让天上苍茫合,忽然看见空中飞散开。
天门和生风气势,姮娥交月借光辉。
山鸦蜷缩相依站,城镇的狗蹦跳不肯回家。
点缀家园开花树木,埋沟逐渐混乱内地。
高歌已经传都市,逸兴何当敲隐门。
很想携樽邀请派骑兵,几乎忘记温席推荐与考试。
公现在早晚班春季去,强劝涝田补饥荒。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
出自《》[宋代] 王安石
水村山馆,夜阑无寐,听尽空阶雨。
出自《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》[宋代] 王安石
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
出自《琵琶行 / 琵琶引》[宋代] 王安石
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
出自《病起书怀》[宋代] 王安石
问篱边黄菊,知为谁开。
出自《满庭芳·碧水惊秋》[宋代] 王安石
兵不完利,与无操者同实
出自《管子·参患》[宋代] 王安石
河边独自看星宿,夜织天丝难接续。
出自《七夕曲》[宋代] 王安石
四月十七,正是去年今日,别君时。
出自《女冠子·四月十七》[宋代] 王安石
箴者,针也,所以攻疾防患,喻针石也。
出自《文心雕龙·铭箴》[宋代] 王安石
幸回郎意且斯须,一年中别今始初。
出自《七夕曲》[宋代] 王安石