青丘神父能为政,碧落仙翁好作诗。
旧事齐儿应共记,新篇楚老得先知。
怀砖大岘如迎日,供帐阊门胜去时。
若与鸱夷斗百草,锦囊佳丽敌西施。
《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》王安石 翻译、赏析和诗意
青丘神父能为政,碧落仙翁喜欢写诗。
旧事齐儿应共同记,新篇楚老得先知。
怀砖大岘山如迎日,提供阊门胜利离开时。
如果和鸱夷斗百草,锦囊美丽敌人西施。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
愁无限,消瘦尽,有谁知?闲教玉笼鹦鹉念郎诗。
出自《相见欢·落花如梦凄迷》[宋代] 王安石
那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。
出自《少年游·栏干十二独凭春》[宋代] 王安石
甚美必有甚恶
出自《左传·昭公·昭公二十八年》[宋代] 王安石
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
出自《荀子·修身》[宋代] 王安石
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
出自《把酒问月·故人贾淳令予问之》[宋代] 王安石
十有九人堪白眼,百无—用是书生。
出自《杂感》[宋代] 王安石
鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。
出自《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》[宋代] 王安石
轻者重之端,小者大之源
出自《后汉书·列传·郭陈列传》[宋代] 王安石
为学无间断,如流水行云,日进而不已也。
出自《围炉夜话·第十四则》[宋代] 王安石
楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。
出自《玉楼春·春恨》[宋代] 王安石