耒耜见於易,圣人取风雷。
不有仁智兼,利端谁与开。
神农后稷死,般尔相寻来。
山林尽百巧,揉斲无良材。
《和圣俞农具诗十五首其十耒耜》王安石 翻译、赏析和诗意
农具出现在改变,圣人取风疾。
不有仁智兼备,利端跟谁开。
神农始祖后稷死,一般你不断来。
山林尽各种技巧,揉加工没有好的材料。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
良禽择木而栖,贤臣择主而事。
出自《三国演义·第三回》[宋代] 王安石
秋到长门秋草黄。画梁双燕去,出宫墙。
出自《小重山·秋到长门秋草黄》[宋代] 王安石
东风吹柳日初长,雨余芳草斜阳。
出自《画堂春·东风吹柳日初长》[宋代] 王安石
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 王安石
喜时之言多失信,怒时之言多失体。
出自《小窗幽记·集法篇》[宋代] 王安石
离别一何久,七度过中秋。
出自《水调歌头·徐州中秋》[宋代] 王安石
夜静星河出,耿耿辰与参。
出自《游子吟》[宋代] 王安石
繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。
出自《望阙台》[宋代] 王安石
人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
出自《韩非子·外储说左上》[宋代] 王安石
燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑。
出自《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》[宋代] 王安石