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平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次

作者:王安石 宋代 时间:2024-11-16

漳南开士好丛林,慧剑何年出水心。

独往便应诸漏尽,相逢未免故情深。

槛窥山鸟有真意,窗听海潮非世音。

一笑上方人事好,不知衰境两侵寻。

平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次

诗词赏析

【注释】:原题:《平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次》王安石 古诗韵二首

《平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次》王安石 翻译、赏析和诗意

漳南开士喜欢丛林,慧剑哪一年出水心。

独自前往就应诸漏,相逢不免因此深情。

栏杆看鸟儿有真正意,窗听海潮不是世音。

一笑上方事人好,不知道衰境两不久。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

相关诗句

《平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次》[宋代] 王安石

宠参时宰道人琳,气盖诸公弟季心。

胜践肯论山在险,冥搜欲与海争深。

摇摇北下随帆影,踽踽东来想足音。

握手更知禅迫远,隔云灵鹫碧千寻。

作者千古名句

得天下英才而教育之

出自《孟子·尽心章句上·第二十节》[宋代] 王安石

见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也

出自《》[宋代] 王安石

沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。

出自《送柴侍御》[宋代] 王安石

本理则国固,本乱则国危。

出自《管子·霸言》[宋代] 王安石

都云作者痴,谁解其中味?

出自《红楼梦·第一回》[宋代] 王安石

蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。

出自《沉醉东风·七夕》[宋代] 王安石

五谷不熟,不如荑稗

出自《醒世恒言·卷十七》[宋代] 王安石

更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。

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露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。

出自《菊》[宋代] 王安石

醲肥辛甘非真味,真味只是淡

出自《菜根谭·概论》[宋代] 王安石

《平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次-头宋代尾-头王安石尾- .doc》
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