天方猎中原,狐兔在所憎。
伤哉六孱王,当此鸷鸟膺。
搏取已扫地,翰飞尚凭凌。
游将跨蓬莱,以海为丘陵。
勒石颂功德,群臣助骄矜。
举世不读易,但以刑名称。
蚩蚩彼少子,何用辨坚冰。
《秦始皇》王安石 翻译、赏析和诗意
天方打猎中原,狐兔在所憎恶。
伤啊屏王,当这些猛禽胸。
拍取已经扫地,翰飞还欺凌。
游将横跨蓬莱,以海为丘陵。
刻石颂功德,群臣帮助骄傲。
整个社会不读易,但由于诉讼称。
忙乱他小儿子,如何辨别坚冰。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《华亭十咏·秦始皇驰道》[宋代] 王安石
秦德衰千祀,江演道不修。
相傅大堤在,曾是翠华游。
玉趾如将见,金椎岂复留。
怅然寻旧迹,蔓草蔽荒丘。
《楼观(秦始皇立老子庙于观南,晋惠始修此观》[宋代] 王安石
门前古碣卧斜阳,阅世如流事可伤。
长有游幽人悲晋惠,强修遗庙学秦皇。
丹砂久窖井水赤,白?谁烧厨灶香。
闻道神仙亦相过,只疑田叟是庚桑。
《依韵和唐彦猷华亭十咏·秦始皇驰道》[宋代] 王安石
秦帝观沧海,劳人何得修。
石桥虹霓断,驰道鹿麋游。
车辙久已没,马迹亦无留。
骊山宝衣尽,万古空冢丘。
《和彦猷在华亭赋十题依韵·秦始皇驰道》[宋代] 王安石
秦王骋奇观,不惮阻且脩。
万里走辙迹,八荒开囿游。
劳歌久已息,遗筑今尚留。
千载威神尽,骊山空古丘。
《幸秦始皇陵》[宋代] 王安石
眷言君失德,骊邑想秦馀。
政烦方改篆,愚俗乃焚书。
阿房久已灭,阁道遂成墟。
欲厌东南气,翻伤掩鲍车。
《秦始皇时民歌》[宋代] 王安石
生男慎勿举。
生女哺用脯。
不见长城下。
尸骸相支拄。
《和黄门卢监望秦始皇陵》[宋代] 王安石
秦帝始求仙,骊山何遽卜。
中年既无效,兹地所宜复。
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。
黔首无寄命,赭衣相追逐。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。
土崩失天下,龙斗入函谷。
国为项籍屠,君同华元戮。
始掘既由楚,终焚乃因牧。
上宰议扬贤,中阿感桓速。
一闻过秦论,载怀空杼轴。
《途经秦始皇墓》[宋代] 王安石
龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。
碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。
出自《青玉案·凌波不过横塘路》[宋代] 王安石
骄倨傲暴之人,不可与交。
出自《管子·白心》[宋代] 王安石
一尖已剥胭脂笔,四破犹包翡翠茸。
出自《腊前月季》[宋代] 王安石
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
出自《别董大二首》[宋代] 王安石
孔子曰:三人行,则必有我师。
出自《师说》[宋代] 王安石
又是春将暮,无语对斜阳。
出自《水调歌头·江上春山远》[宋代] 王安石
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
出自《》[宋代] 王安石
知者顺时而谋,愚者逆理而动
出自《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》[宋代] 王安石
芄兰之叶,童子佩韘。
出自《芄兰的》[宋代] 王安石
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!
出自《蝶恋花·春景》[宋代] 王安石