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秦始皇

作者:王安石 宋代 时间:2024-11-16

天方猎中原,狐兔在所憎。

伤哉六孱王,当此鸷鸟膺。

搏取已扫地,翰飞尚凭凌。

游将跨蓬莱,以海为丘陵。

勒石颂功德,群臣助骄矜。

举世不读易,但以刑名称。

蚩蚩彼少子,何用辨坚冰。

秦始皇

诗词赏析

《秦始皇》王安石 翻译、赏析和诗意

天方打猎中原,狐兔在所憎恶。

伤啊屏王,当这些猛禽胸。

拍取已经扫地,翰飞还欺凌。

游将横跨蓬莱,以海为丘陵。

刻石颂功德,群臣帮助骄傲。

整个社会不读易,但由于诉讼称。

忙乱他小儿子,如何辨别坚冰。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

相关诗句

《华亭十咏·秦始皇驰道》[宋代] 王安石

秦德衰千祀,江演道不修。

相傅大堤在,曾是翠华游。

玉趾如将见,金椎岂复留。

怅然寻旧迹,蔓草蔽荒丘。

《楼观(秦始皇立老子庙于观南,晋惠始修此观》[宋代] 王安石

门前古碣卧斜阳,阅世如流事可伤。

长有游幽人悲晋惠,强修遗庙学秦皇。

丹砂久窖井水赤,白?谁烧厨灶香。

闻道神仙亦相过,只疑田叟是庚桑。

《依韵和唐彦猷华亭十咏·秦始皇驰道》[宋代] 王安石

秦帝观沧海,劳人何得修。

石桥虹霓断,驰道鹿麋游。

车辙久已没,马迹亦无留。

骊山宝衣尽,万古空冢丘。

《和彦猷在华亭赋十题依韵·秦始皇驰道》[宋代] 王安石

秦王骋奇观,不惮阻且脩。

万里走辙迹,八荒开囿游。

劳歌久已息,遗筑今尚留。

千载威神尽,骊山空古丘。

《幸秦始皇陵》[宋代] 王安石

眷言君失德,骊邑想秦馀。

政烦方改篆,愚俗乃焚书。

阿房久已灭,阁道遂成墟。

欲厌东南气,翻伤掩鲍车。

《秦始皇时民歌》[宋代] 王安石

生男慎勿举。

生女哺用脯。

不见长城下。

尸骸相支拄。

《和黄门卢监望秦始皇陵》[宋代] 王安石

秦帝始求仙,骊山何遽卜。

中年既无效,兹地所宜复。

徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。

黔首无寄命,赭衣相追逐。

人怨神亦怒,身死宗遂覆。

土崩失天下,龙斗入函谷。

国为项籍屠,君同华元戮。

始掘既由楚,终焚乃因牧。

上宰议扬贤,中阿感桓速。

一闻过秦论,载怀空杼轴。

《途经秦始皇墓》[宋代] 王安石

龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。

一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。

作者千古名句

碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。

出自《青玉案·凌波不过横塘路》[宋代] 王安石

骄倨傲暴之人,不可与交。

出自《管子·白心》[宋代] 王安石

一尖已剥胭脂笔,四破犹包翡翠茸。

出自《腊前月季》[宋代] 王安石

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

出自《别董大二首》[宋代] 王安石

孔子曰:三人行,则必有我师。

出自《师说》[宋代] 王安石

又是春将暮,无语对斜阳。

出自《水调歌头·江上春山远》[宋代] 王安石

画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

出自《》[宋代] 王安石

知者顺时而谋,愚者逆理而动

出自《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》[宋代] 王安石

芄兰之叶,童子佩韘。

出自《芄兰的》[宋代] 王安石

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!

出自《蝶恋花·春景》[宋代] 王安石

《秦始皇-头宋代尾-头王安石尾- .doc》
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