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七星砚

作者:王安石 宋代 时间:2024-11-16

余闻星堕地,往往化为石。

石上有七星,此理余莫测。

持来当白日,光彩不为匿。

恍如起鸿蒙,俛仰帝垣侧。

当由偶然似,见取参笔墨。

豪心荡珍异,乐以万金得。

南工始为伪,傅合巧无隙。

亦时疑世人,故自有能识。

七星砚

诗词赏析

《七星砚》王安石 翻译、赏析和诗意

我听说星落地,往往变成石头。

石上有七颗星,这个道理我不知道。

拉来当太阳,光彩不为隐藏。

恍如发生鸿蒙,俯仰帝垣旁。

应当由偶然像,见取参笔墨。

豪心荡珍品,音乐以万金得到。

南工开始伪造,傅合技巧没有矛盾。

也时常怀疑世上的人,所以自己有能力认识。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚

出自《韩非子·大体》[宋代] 王安石

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

出自《长相思·汴水流》[宋代] 王安石

昭昭若日月之明,离离如星辰之行

出自《文心雕龙·宗经》[宋代] 王安石

禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。

出自《胡旋女》[宋代] 王安石

是非终日有,不听自然无。

出自《增广贤文·上集》[宋代] 王安石

一条藤径绿,万点雪峰晴。

出自《冬日归旧山》[宋代] 王安石

俯瞰黄河小,高悬白雪清。

出自《咏贺兰山》[宋代] 王安石

雨落不上天,水覆难再收。

出自《妾薄命》[宋代] 王安石

形影忽不见,翩翩伤我心。

出自《杂诗七首·其一》[宋代] 王安石

善删者字去而意留,善敷者辞殊而义显。

出自《文心雕龙·熔裁》[宋代] 王安石

《七星砚-头宋代尾-头王安石尾- .doc》
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