吾闻人之初,好恶尚无朕。
帝与凿耳目,贤愚遂殊品。
尔来百千年,转化薄愈甚。
父翁相贩卖,浮诈谁能审。
睢盱猴缨冠,狼籍鼠穴寝。
沧海恐值到,谁论鱼鳖淰。
鴞声虽云恶,革去在食葚。
嗟谁职教化,独使此风稔。
恬观不知救,坐费太官廪。
予生少而戆,好古乃天禀。
念此俗衰坏,何尝敢安枕。
有时不能平,悲吒失食饮。
唯子同我病,亦或涕沾衽。
谓予可告语,密以诗来谂。
烂然辞满纸,秋水濯新锦。
穷观何拳拳,静念复凛凛。
贱贫欲救世,无宁犹拾渖。
说穷且版筑,尹咄唯烹饪。
逢时岂遽废,避俗聊须噤。
徂年幸未暮,此意可勤恁。
《酬王伯虎》王安石 翻译、赏析和诗意
我听说人之初,好恶还没有我。
皇帝和凿耳目,贤愚就不同品。
你来成百上千年,转变薄更严重。
岳父相贩卖,在欺骗谁能明白。
睢盱猴子戴上帽子,声名狼藉老鼠洞睡觉。
大海怕遇到,谁说鱼鳖淰。
鴞声音虽然说恶,改掉在吃桑葚。
啊谁职教育,只有让这风年。
恬看不知道救援,耗费太官府粮仓。
我生少而鲁莽,喜欢古天生。
念这一习俗坏,为什么曾经不敢睡觉。
有时不公平,悲伤吒失去饮食。
只有你同我的病,也有人泪湿衣襟。
说我可以告诉我,秘密用诗来认出。
灿烂辞满纸,秋水洗新锦。
尽看的什么拳拳,静念又凛凛。
贫贱想拯救世界,难道还拾渖。
说穷而且筑墙,尹咄只有烹饪。
逢时难道就废,避俗聊要紧闭。
到年到日晚上,这个想法可以勤这样。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
君子所,其无逸
出自《尚书·周书·无逸》[宋代] 王安石
今岁今宵尽,明年明日催。
出自《应诏赋得除夜》[宋代] 王安石
英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
出自《》[宋代] 王安石
伤心庾开府,老作北朝臣。
出自《金陵怀古》[宋代] 王安石
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
出自《海棠》[宋代] 王安石
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
出自《归园田居·其一》[宋代] 王安石
陷人于危,必同其难
出自《后汉书·列传·刘虞公孙瓚陶谦列传》[宋代] 王安石
安居乐业,长养子孙,天下晏然,皆归心于我矣。
出自《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》[宋代] 王安石
不说自己井绳短,反说他人箍井深。
出自《增广贤文·下集》[宋代] 王安石
饶人算之本,输人算之机。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 王安石