放歌扶杖出前林,遥和丰年击壤音。
曾侍土阶知帝力,曲中时有誉尧心。
《歌元丰五首》王安石 翻译、赏析和诗意
放歌扶杖出门前林,遥和丰年击壤音。
曾侍土阶知道皇帝的力量,曲中时有誉尧心。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《歌元丰五首》[宋代] 王安石
豚栅鸡埘晻霭间,暮林摇落献南山。
丰年处处人家好,随意飘然得往还。
《歌元丰五首》[宋代] 王安石
湖海元丰岁又登,稆生犹足暗沟塍。
家家露积如山垄,黄发咨嗟见未曾。
《歌元丰五首》[宋代] 王安石
露积成山百种收,渔梁亦自富虾鳟。
无羊说梦非真事,岂见元丰第二秋。
《歌元丰五首》[宋代] 王安石
水满陂塘谷满篝,漫移蔬果亦多收。
神林处处传箫鼓,共赛元丰第二秋。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
出自《赠质上人》[宋代] 王安石
烟横水际,映带几点归鸦,东风销尽龙沙雪。
出自《石州慢·薄雨收寒》[宋代] 王安石
蝉鸣空桑林,八月萧关道。
出自《塞上曲·其一》[宋代] 王安石
问讯湖边春色,重来又是三年。
出自《西江月·问讯湖边春色》[宋代] 王安石
恨入空帷鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。
出自《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》[宋代] 王安石
秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。
出自《一剪梅·舟过吴江》[宋代] 王安石
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
出自《庐山谣寄卢侍御虚舟》[宋代] 王安石
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
出自《兵车行》[宋代] 王安石
夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。
出自《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》[宋代] 王安石
未成林,难望凤来栖,聊医俗。
出自《满江红·咏竹》[宋代] 王安石