瞢瞢俗所共,察察与世违。
违世有百善,一疵恶皆归。
就求无所得,犹以好名讥。
彼哉负且乘,能使正日微。
《寓言六首》王安石 翻译、赏析和诗意
梦见梦见人所共同,察察与世俗相违背。
离世有百好,一个缺点坏事都归。
寻求不到,还是因为喜欢名批评。
负且乘他呢,能使正天微。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《寓言六首》[宋代] 王安石
好乐世所共,欲禁安能舍。
孰能开其淫,要在习以雅。
敺人必如己,墨子见何寡。
惜哉後世音,至美不如野。
《寓言六首》[宋代] 王安石
明者好自蔽,况乃知我匹。
每行悔其然,所见定万一。
不求攻尔短,欲议世之失。
耘而舍其田,辛苦亦何实。
《寓言六首》[宋代] 王安石
始就诗赋科,雕镌久才成。
一朝复弃之,刀笔事刑名。
中材蔽末学,斯道苦难明。
忽贵不自期,何施就升平。
《寓言六首》[宋代] 王安石
小夫谨利害,不讲义与仁。
读书疑夷齐,古岂有此人。
其才一莛芒,所欲势万钧。
求多卒自困,余祸及生民。
《寓言六首》[宋代] 王安石
父母子所养,子肥父母充。
欲富搉其子,惜哉术之穷。
霸者擅一方,窘彼足自丰。
四海皆吾家,奈何不知农。
林深藏却云门寺,回首若耶溪。
出自《人月圆·会稽怀古》[宋代] 王安石
远信入门先有泪,妻惊女哭问何如。
出自《得乐天书》[宋代] 王安石
明月出天山,苍茫云海间。
出自《关山月》[宋代] 王安石
春未来时,酒携不到千岩路。
出自《点绛唇·越山见梅》[宋代] 王安石
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
出自《黄鹤楼》[宋代] 王安石
行贤而去自贤之心,焉往而不美。
出自《》[宋代] 王安石
孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心。
出自《听流人水调子》[宋代] 王安石
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
出自《荀子·天论》[宋代] 王安石
读书为身上之用,而人以为纸上之用。
出自《格言联璧·悖凶类》[宋代] 王安石
无情不似多情苦。一寸还成千万缕。
出自《玉楼春·春恨》[宋代] 王安石