溪水浑浑来自北,千山抱水清相射。
山深水急无艇子,欲从故人安可得。
故人昔日此水上,樽酒扁舟慰行役。
津亭把手坐一笑,我喜满怀君动色。
论新讲旧惜未足,落日低徊已催客。
离心自醉不复饮,秋果寒花空满席。
今年却坐相逢处,怊怅难求别时迹。
可怜溪水自南流,安得溪船问消息。
《复至曹娥堰寄剡县丁元珍》王安石 翻译、赏析和诗意
溪水浑浑来自北,千山抱水清相射。
山深水急没有艇子,想从朋友哪里可以找到。
所以人过去这水上,酒驾着小船去旅行。
河津亭把手坐一笑,我喜满怀君运动。
论新讲旧可惜不够,落太阳漫步在已经催促客人。
离心自醉不再喝酒,秋果寒花空满席。
今年却因相遇处,刘生惆怅难求分别时迹。
可怜溪水自南流,怎能溪船打听消息。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
酒已都醒,如何消夜永!
出自《关河令·秋阴时晴渐向暝》[宋代] 王安石
紫萸一枝传赐,梦谁到、汉家陵。
出自《紫萸香慢·近重阳》[宋代] 王安石
不因喜以赏,不因怒以诛
出自《说苑·政理》[宋代] 王安石
君今在罗网,何以有羽翼。
出自《梦李白二首·其一》[宋代] 王安石
美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。
出自《怨情》[宋代] 王安石
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
出自《春夜闻笛》[宋代] 王安石
老母与子别,呼天野草间。
出自《豫章行》[宋代] 王安石
立身成败,在于所染
出自《贞观政要·卷十·论慎终》[宋代] 王安石
道不拾遗,民不妄取
出自《战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦》[宋代] 王安石
人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。
出自《鹊桥仙·碧梧初出》[宋代] 王安石