陈迹难寻天柱源,疏封投老误明恩。
国人欲识公归处,杨柳萧萧白下门。
《耿天骘惠梨次韵奉酬三首》王安石 翻译、赏析和诗意
陈迹也难以寻找天柱源,疏封投老误明恩。
国人想认识你回去处理,杨柳萧萧下白门。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《耿天骘惠梨次韵奉酬三首》[宋代] 王安石
开国桐乡已白头,国人谁复记前游。
故情但有吴塘水,转入东江向我流。
《耿天骘惠梨次韵奉酬三首》[宋代] 王安石
桐乡山远复川长,紫翠连城碧满隍。
今日桐乡谁爱我,当时我自爱桐乡。
上下观古今,起伏千万途。
出自《读书》[宋代] 王安石
浩荡清淮天共流,长风万里送归舟。
出自《和淮上遇便风》[宋代] 王安石
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
出自《观公孙大娘弟子舞剑器行》[宋代] 王安石
言不过行,行不过道
出自《大戴礼记·文王官人第七十二》[宋代] 王安石
但信己,不信人,此取败之由也。
出自《围炉夜话·第八五则》[宋代] 王安石
客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中。
出自《怀天经智老因访之》[宋代] 王安石
叶暗乳鸦啼,风定老红犹落。
出自《好事近·叶暗乳鸦啼》[宋代] 王安石
春风尔来为阿谁,蝴蝶忽然满芳草。
出自《山人劝酒》[宋代] 王安石
成人不自在,自在不成人
出自《》[宋代] 王安石
君知妾有夫,赠妾双明珠。
出自《节妇吟·寄东平李司空师道》[宋代] 王安石