我爱铜官好,君实家其间。
山水相萦萃,花卉矜春妍。
有鸣林间禽,有跃池中鲜。
叶山何嗟峨,秀峙东南偏。
峰峦日在望,远色涵云边。
宾客此遴集,觞饮常留连。
君家世儒雅,子弟清风传。
前日辟书堂,名之曰逢原。
有志在古道,驰情慕高贤。
深哉堂名意,推此宜勉旃。
木茂贵培本,流长思养源。
左右无不宜,愿献小诗篇
《胡氏逢原堂》王安石 翻译、赏析和诗意
我爱铜官好,您家的空间。
山水相绕荟萃,花卉夸耀春美。
有鸣林之间禽,有跳水池中很少。
叶山何嗟峨,秀坐落在东南偏。
峰峦天在看,远色涵说边。
宾客这遴集,酒饮常留连。
你家世儒雅,你弟弟清风传。
以前辟书堂,称之为王逢原。
有志在古道,驰情仰慕高贤。
深吗堂名意,由此应该努力啊。
木茂贵培本,流长想养源。
左右没有不应该,愿献小诗篇* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
出自《梦游天姥吟留别》[宋代] 王安石
松柏之下,其草不殖。
出自《左传·襄公·襄公二十九年》[宋代] 王安石
冥冥花正开,飏飏燕新乳。
出自《长安遇冯著》[宋代] 王安石
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
出自《白鹿洞二首·其一》[宋代] 王安石
韶华休笑本无根。
出自《
韶华休笑本无根。摘自清代曹雪芹的》[宋代] 王安石
大着肚皮容物,立定脚跟做人。
出自《格言联璧·持躬类》[宋代] 王安石
黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。
出自《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》[宋代] 王安石
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。
出自《陇西行四首》[宋代] 王安石
大而流江海,覆舟如芥,君无助、狂涛些。
出自《水龙吟·听兮清佩琼瑶些》[宋代] 王安石
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
出自《新竹》[宋代] 王安石