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每见王太丞邑事甚冗而剸剧之暇犹能过访山馆

作者:王安石 宋代 时间:2022-02-24

我看繁讼频搔首,君富才明见亦常。

尚有闲襟寻水石,更留佳句似池塘。

松苗地合分高下,凫鹤天教有短长。

徐上青云犹未晚,可无音问及沧浪。

每见王太丞邑事甚冗而剸剧之暇犹能过访山馆

诗词赏析

【注释】:原题:《每见王太丞邑事甚冗而剸剧之暇犹能过访山馆》王安石 古诗兼出佳篇为赠仲叹才力因成小诗

《每见王太丞邑事甚冗而剸剧之暇犹能过访山馆》王安石 翻译、赏析和诗意

我看很多诉讼频频搔首弄姿,你富有才华看见也常。

还有闲衣襟寻水石,再留好句似池塘。

松苗地合分高低,野鸭鹤天教有长短。

涂上青云还不晚,可没有音讯和沧浪。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

出自《菩萨蛮·书江西造口壁》[宋代] 王安石

南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。

出自《横塘》[宋代] 王安石

织锦相思楼影下,钿钗暗约小帘间。

出自《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》[宋代] 王安石

正西望长安,下见江水流。

出自《秋浦歌十七首》[宋代] 王安石

江河长百谷者,以其卑下也;天道无亲,常与善人

出自《说苑·敬慎》[宋代] 王安石

天涯占梦数,疑误有新知。

出自《凉思》[宋代] 王安石

君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣。

出自《》[宋代] 王安石

楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!

出自《金错刀行》[宋代] 王安石

生生死死,非物非我,皆命也,智之所无柰何。

出自《列子·力命》[宋代] 王安石

投策命晨装,暂与园田疏。

出自《始作镇军参军经曲阿作》[宋代] 王安石

《每见王太丞邑事甚冗而剸剧之暇犹能过访山馆-头宋代尾-头王安石尾- .doc》
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