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和圣俞农具诗十五其八牛衣

作者:王安石 宋代 时间:2024-11-16

百兽冬自暖,独牛非氄毛。

无衣与卒岁,坐恐得空牢。

主人覆护恩,岂啻一绨袍。

问尔何以报,离离满东皋。

和圣俞农具诗十五其八牛衣

诗词赏析

《和圣俞农具诗十五其八牛衣》王安石 翻译、赏析和诗意

百兽冬天从温暖,只有牛不是氄毛。

没有衣服和一年,因担心得到空牢。

主人保护恩,难道只是一件茧绸袍。

问你怎么报答,离离满东皋。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。然身非我有也,既生,不得不全之

出自《列子·杨朱》[宋代] 王安石

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。

出自《木兰花·燕鸿过后莺归去》[宋代] 王安石

流星透疏木,走月逆行云。

出自《宿山寺》[宋代] 王安石

晴山看不厌,流水趣何长。

出自《陪考功王员外城东池亭宴》[宋代] 王安石

待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。

出自《菜根谭·概论》[宋代] 王安石

月黑雁飞高,单于夜遁逃。

出自《塞下曲》[宋代] 王安石

写不成书,只寄得、相思一点。

出自《解连环·孤雁》[宋代] 王安石

生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。

出自《列子·天瑞》[宋代] 王安石

诚有功,则虽疏贱必赏;诚有过,则虽近爱必诛。

出自《韩非子·主道》[宋代] 王安石

山高自有客行路,水深自有渡船人

出自《西游记·第七十四回》[宋代] 王安石

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