禹行掘山足百谷,蛟龙窜藏魑魅伏。
心志幽妖尚觊隙,以金铸鼎空九牧。
冶云赤天涨为黑,寒风余吹山拔木。
鼎成聚观变怪索,夜人行歌鬼昼哭。
功施元元後无极,三姓卫守相传属。
弱周无人有宜出,沈之九幽拆地轴。
始皇区区求不得,坐令神奸窥邑屋。
《九鼎》王安石 翻译、赏析和诗意
禹去挖山足百谷,蛟龙躲藏妖怪伏。
心志被妖还希望矛盾,用黄金铸鼎空九州。
冶云赤天上涨为黑色,寒风我吹山树木。
鼎成聚集观看怪异索,晚上人行歌白天哭鬼。
成功实施元元后无极,三姓守卫相传属。
弱周没有有人应该出来,沈的九幽拆地轴。
秦始皇小小找不到,坐令神奸看房屋。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《祭九鼎十二首》[宋代] 王安石
时运而冬,乃神玄冥。
阴阳相推,丰年以成。
越陈嘉肃,牲牢粢盛。
来享来依,监于明诚。
《祭九鼎十二首》[宋代] 王安石
神宫巍巍,庭燎有辉。
声谐备乐,物陈岂作。
清酤既载,酌言献之。
惟神醉止,聿来蕃釐。
《祭九鼎十二首》[宋代] 王安石
明备崇享,声筦锵锵。
铿兮佩举,峨冠齐庄。
肆陈有序,承箱是将。
其牲伊何,笾豆大房。
《祭九鼎十二首》[宋代] 王安石
牧尊将将,徂基自堂。
牲牲肥腯,鼓钟喤喤。
肆予醒齐,椒声飶香。
聿来歆顾,天祚永昌。
《祭九鼎十二首》[宋代] 王安石
黄流在中,惟声香祀。
于荐于神,爰祗厥事。
礼从多备,以进为文。
尊斝三献,昭示孔勤。
《祭九鼎十二首》[宋代] 王安石
我方东南,我日朱明。
爰因其时,鼎以刚名。
粢盛既声,牲牲既盈。
佑我皇家,巽令风行。
《祭九鼎十二首》[宋代] 王安石
法乾刚兮,铸鼎奠方。
涓嘉旦兮,齐明迎祥。
胡为持币,维箱及筥。
胡为和羹,有錡维金。
《祭九鼎十二首》[宋代] 王安石
工祝致辞,黄流协鬯。
爰登清歌,载期神享。
噫予诚心,精社是虔。
嘉予陈祀,岂盈豆笾。
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?
出自《鬓云松令·枕函香》[宋代] 王安石
鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河。
出自《九月九日登长城关》[宋代] 王安石
天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
出自《长恨歌》[宋代] 王安石
志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。
出自《》[宋代] 王安石
出门无所见,白骨蔽平原。
出自《七哀诗三首·其一》[宋代] 王安石
入门休问荣枯事,且看容颜便得知。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 王安石
燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦。
出自《朝中措·清明时节》[宋代] 王安石
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
出自《端午》[宋代] 王安石
读书好处心先觉,立雪深时道已传。
出自《》[宋代] 王安石
蜀道之难,难于上青天!
出自《蜀道难》[宋代] 王安石