秦徵天下材,入作阿房宫。
宫成非一木,山谷为穷空。
子羽一炬火,骊山三月红。
能令扫地尽,岂但焚人功。
《读秦汉间事》王安石 翻译、赏析和诗意
秦征召天下人才,进入修筑阿房宫。
宫成不是一根木头,山谷是穷空。
子羽一个火把,骊山三月红。
能让扫干净,这只被人工。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
出自《秋兴八首》[宋代] 王安石
士别三日,即更刮目相待
出自《资治通鉴·汉纪·汉纪五十八》[宋代] 王安石
今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。
出自《临江仙·自洛阳往孟津道中作》[宋代] 王安石
数峰清苦。
出自《点绛唇·丁未冬过吴松作》[宋代] 王安石
人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎?
出自《墨子·22章 节用(下)》[宋代] 王安石
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
出自《长恨歌》[宋代] 王安石
海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折。
出自《从军行》[宋代] 王安石
气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能矣。
出自《文心雕龙·辨骚》[宋代] 王安石
一春不识西湖面。翠羞红倦。
出自《后庭花·一春不识西湖面》[宋代] 王安石
食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽; 居必常安,然后求乐。
出自《说苑·反质》[宋代] 王安石