先生秦博士,秦礼颇能熟。
量主欲有为,两生皆不欲。
草具一王仪,群豪果知肃。
黄金既遍赐,短衣衣已续。
儒术自此凋,何为反初服。
《叔孙通》王安石 翻译、赏析和诗意
先生秦博士,秦礼能熟。
量主要有任,两个学生都不想。
草具一王仪,群雄果然知道肃。
黄金已经遍赐,短衣服已经续。
儒术从此衰败,为什么反而开始穿。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《嘲叔孙通》[宋代] 王安石
马上功成不喜文,叔孙绵蕝共经论。
诸君可笑贪君赐,便许当时作圣人。
《咏叔孙通》[宋代] 王安石
马上成功不喜文,叔孙绵蕞擅经纶。
诸生可笑贪君赐,便许当时作圣人。
《叔孙通》[宋代] 王安石
弟子从来学未纯,异时得失亦频频。
一官所买知多少,便议先生作圣人。
《咏史上·叔孙通》[宋代] 王安石
刘项权将作狗偷,谁能撩虎又靡头。
汉王不是坑儒主,颈备依依是可羞。
《叔孙通》[宋代] 王安石
秦府藏书熟见闻,三王遗意可追寻。
如何绵蕞因秦陋,古礼沦亡恨到今。
疑行无名,疑事无功。
出自《史记·七十列传·商君列传》[宋代] 王安石
绿桑高下映平川,赛罢田神笑语喧。
出自《田家》[宋代] 王安石
君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。
出自《大戴礼记·曾子制言中第五十五》[宋代] 王安石
东武望余杭,云海天涯两渺茫。
出自《南乡子·和杨元素时移守密州》[宋代] 王安石
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
出自《金陵五题·石头城》[宋代] 王安石
缺月昏昏漏未央,一灯明灭照秋床。
出自《葛溪驿》[宋代] 王安石
玉笛休三弄,东君正主张。
出自《梅花》[宋代] 王安石
万寿无疆。
出自《信南山的》[宋代] 王安石
满眼长江水,苍然何郡山。
出自《题许道宁画》[宋代] 王安石
凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。
出自《围炉夜话·第五三则》[宋代] 王安石