寒林昏鸦相与还,下有跂石苍孱颜。
曾於古图见彷佛,已怪刀笔非人间。
君家石屏谁为写,古图所传无似者。
鸦飞历乱止且鸣,林叶惨惨风烟生。
高斋日午坐中见,意以落日空上行。
君诗雄盛付君手,云此非人乃天巧。
嗟哉浑沌死,乾坤至,造作万物丑妍巨细各有理。
问此谁主何其精,恢奇谲诡多可喜。
人於其间乃复雕鑱刻画出智力,欲与造代追相倾。
拙者婆烫尚欲奋,工者固已穷夸矜。
吾观鬼神独人意异,虽有至巧无所争。
所以虢山间,埋没此宝千万岁,不为见者惊。
吾又以此知妙伟之入在百世後,造始乃与元气并。
画工粉墨非不好,岁久剥烂空留名。
能从太古到今日,独此不朽由天成。
世人尚奇轻货力,山珍海怪采掇今欲索。
此屏後出为君得,胡贾欲价著不识。
吾知金帛不足论,当与君诗两相直。
《和吴冲卿鸦鸣树石屏》王安石 翻译、赏析和诗意
寒林昏鸦一起返回,下有踵石苍屏颜。
曾在古地图看到仿佛,已怪笔不是人间。
你家石屏风为谁写,古地图所传没有似的。
乌鸦飞凌乱停止并且鸣叫,林叶暗淡风烟生。
高斋中午坐上发现,意思是要落天空上运行。
诗诗雄盛给你手,说这不是人是天巧。
浑沌死啊,乾坤到,制造万物丑妍大小各有道理。
问这是谁负责什么他的精神,恢奇怪诞多可喜。
人在其中才恢复雕鑱刻画出智力,想和造代追相倾。
拙劣的婆烫还想奋,工人已经彻底炫耀。
我看鬼神独人意义不同,即使有最巧无所争。
所用虢山之间,埋没这宝千岁万岁,不被看见的惊。
我又用这知道妙伟他进入在百代之后,造才与元气并。
画工粉墨不好,时间久了剥完空留下姓名。
能从太古代到现在,只有这永生由天成。
世人崇尚奇异轻物力,山珍海奇怪采取现在想找。
这屏风后出来为你得到,胡贾想价格明显不知道。
我知道金钱不足论,当与你诗两相互垂直。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
客自长安来,还归长安去。
出自《金乡送韦八之西京》[宋代] 王安石
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 王安石
凡兵有四机:一曰气机,二曰地机,三曰事机,四曰力机。
出自《》[宋代] 王安石
玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。
出自《折桂令·中秋》[宋代] 王安石
乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。
出自《秋宿湘江遇雨》[宋代] 王安石
计功而行赏,程能而授事
出自《韩非子·八说》[宋代] 王安石
年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。
出自《江外思乡》[宋代] 王安石
日出寒山外,江流宿雾中。
出自《客亭》[宋代] 王安石
淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。
出自《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》[宋代] 王安石
看雪飞、苹底芦梢,未如鬓白。
出自《瑞鹤仙·秋感》[宋代] 王安石