北风吹云埋九垓,草木零落空池台。
六龙避逃不敢出,地上独有寒崔嵬。
披衣起行愁不惬,归坐把卷阖且开。
永怀古人今已矣,感此近世何为哉。
申韩百家爇火起,孔子大道寒於灰。
儒衣纷纷欲满地,无复气焰空煤炱。
力排异端谁助我,忆见夫子真奇材,楩柟豫章概白日,秖要匠石聊穿裁。
我方官拘不得往,子有闲暇宜能来。
晤言相与入圣处,一取万古光芒回。
《寄王逢原》王安石 翻译、赏析和诗意
北风吹说埋在九重天,草木凋零空池台。
六龙逃避不敢出来,地上只有寒崔嵬。
披上衣服出发愁不满意,把卷门又开回来坐在。
怀念古人现在已经了,感谢这个近代做什么呢。
申韩百家点燃起火,孔子大道寒在灰。
儒衣纷纷想满地,不再气焰空煤炱。
力量排斥异端谁帮我,记得见过你真是奇才,楩楠豫章概太阳,只能要石匠聊穿裁剪。
我方官员扣留不能去,你有闲暇时间应该能来。
见面说要一起进入圣处,一个取万古光芒回。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
父之雠,弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。
出自《礼记·曲礼上》[宋代] 王安石
心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。
出自《西游记·第十三回》[宋代] 王安石
四角碍白日,七层摩苍穹。
出自《与高适薛据同登慈恩寺浮图》[宋代] 王安石
萧瑟秋风今又是,换了人间。
出自《浪淘沙·北戴河的》[宋代] 王安石
歌钟不尽意,白日落昆明。
出自《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》[宋代] 王安石
好憎者,心之过也;嗜欲者,性之累也。
出自《淮南子·原道训》[宋代] 王安石
玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。
出自《红楼梦·第一回》[宋代] 王安石
檐前数片无人扫,又得书窗一夜明。
出自《霁雪 / 韩舍人书窗残雪》[宋代] 王安石
风驱急雨洒高城,云压轻雷殷地声。
出自《五月十九日大雨》[宋代] 王安石
鸟穷则啄, 兽穷则攫,人穷则诈。
出自《荀子·哀公》[宋代] 王安石