哭梅圣俞

诗词赏析

《哭梅圣俞》王安石 翻译、赏析和诗意

《诗经》流行于世先春秋，国风变衰开始柏舟。

文章感动得多的忧虑，律吕还可谐鸣球。

先王泽尽人已经偷，众多作者开始可耻，他的声音和节奏急以浮。

真人要天施二次流，笃先生梅公顺应时代要求。

颂唱文武功业优，经奇纬丽散九州。

众人都很少锐老就不，老人独自受苦不能休息，可惜没有采纳的人名宣。

贵人怜悯公青两个眼睛，吹嘘能使高高楼，坐令隐约不见收。

空能乞求钱帮助馈蒸，我怀疑这有东西可以在幽。

忙碌孔子、孟子安葬鲁国邹，后来开始卓越称赞荆轲丘。

圣贤与生命相矛盾，势欲强表达实在无法。

诗人何况又多穷困忧愁，李杜也不为公侯。

公看困境让自己投入，坎坷坐老当谁更。

可叹啊难道就不是好主意，虎豹虽然死皮肤始终留。

飘飘然年丧失下阴沟，粉在轴幅悬无串。

高堂里哀白头，东望使我商声唱。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石，宋人。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句