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河北民

作者:王安石 宋代 时间:2024-11-16

河北民,生近二边长苦辛。

家家养子学耕织,输与官家事夷狄。

今年大旱千里赤,州县仍催给河役。

老小相携来就南,南人丰年自无食。

悲愁白日天地昏,路旁过者无颜色。

汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎。

河北民

诗词赏析

这首诗是他的早期作品,诗中强烈反映了河北人民的痛苦生活,字字句句饱含对人民的同情。作者转折累叠、层层深入的手法,运用得很有特点。

《河北民》王安石 翻译、赏析和诗意

河北人民,产生近二边长苦辛。

家家养儿子学耕织,输给皇上侍奉夷狄。

今年大旱千里赤,州县仍催促给黄河工程。

老幼相携来到南,南方人丰收年从没有吃。

悲愁白天天地昏,路旁经过的人没有颜色。

你活不到贞观年间,斗米数钱无战争。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

北风其喈,雨雪霏霏,惠而好我,携手同。

出自《》[宋代] 王安石

鹿车何日驾,归去颍东田。

出自《秋怀》[宋代] 王安石

花明玉关雪,叶暖金窗烟。

出自《折杨柳》[宋代] 王安石

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

出自《茅屋为秋风所破歌》[宋代] 王安石

君若清路尘,妾若浊水泥;

出自《七哀诗》[宋代] 王安石

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

出自《》[宋代] 王安石

甘旨日以疏,音问日以阻。

出自《墨萱图·其一》[宋代] 王安石

南风知我意,吹梦到西洲。

出自《西洲曲的》[宋代] 王安石

凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言。

出自《庄子·内篇·人间世》[宋代] 王安石

好梦欲成还又觉,绿窗但觉莺啼晓。

出自《蝶恋花·一别家山音信杳》[宋代] 王安石

《河北民-头宋代尾-头王安石尾- .doc》
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