玉润金明信好冠,错刀剜出藓纹乾。
不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。
《和耿天骘以竹冠见赠四首》王安石 翻译、赏析和诗意
润泽如玉金明信好帽子,错刀剜出藓纹干。
不忘国君的恩惠常加头,要让高欢盟不能寒。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《和耿天骘以竹冠见赠四首》[宋代] 王安石
无物堪持比此冠,竹皮柔胆谷皮乾。
故人恋恋绨袍意,岂为哀怜范叔寒。
《和耿天骘以竹冠见赠四首》[宋代] 王安石
竹根殊胜竹皮冠,欲著先须短发乾。
要使山林人共见,不持方帽御风寒。
《和耿天骘以竹冠见赠四首》[宋代] 王安石
冠工新意斲檀栾,雾卷云烝久未乾。
遗我山林真自称,何须貂暖配金寒。
无论君不归,君归芳已歇。
出自《王孙游》[宋代] 王安石
欢宴良宵好月,佳人修竹清风。
出自《风入松·麓翁园堂宴客》[宋代] 王安石
偏借其权势,则上下易位矣,此言人臣之不可借权势。
出自《韩非子·备内》[宋代] 王安石
雁尽书难寄,愁多梦不成。
出自《闺怨二首·其一》[宋代] 王安石
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
出自《琵琶行》[宋代] 王安石
芳林新叶催陈叶,流水前波让後波。
出自《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》[宋代] 王安石
邂逅相遇,与子偕臧。
出自《野有蔓草的》[宋代] 王安石
吏呼一何怒,妇啼一何苦。
出自《石壕吏》[宋代] 王安石
老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?
出自《折桂令·中秋》[宋代] 王安石
白水明田外,碧峰出山后。
出自《新晴野望》[宋代] 王安石