处处定知秋後别,年年长向社前逢。
行藏自欲追时节,岂是人间不见容。
《燕》王安石 翻译、赏析和诗意
处处定知道秋天以后别,年年长向社前遇到。
行收藏自己想追时节,难道是人间不见容。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《郡斋雨中与诸文士燕集》[宋代] 王安石
兵卫森画戟,燕寝凝清香。
海上风雨至,逍遥池阁凉。
烦疴近消散,嘉宾复满堂。
自惭居处崇,未睹斯民康。
理会是非遣,性达开迹忘。
鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒,仰聆金玉章。
神欢体自轻,意欲凌风翔。
吴中盛文史,群彦今汪洋。
方知大藩地,岂曰财赋强。
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》[宋代] 王安石
落落南冠自结缨,桁杨卧起影纵横。
坐移白石知何世,梦断青灯问几更。
国破家亡双泪暗,天荒地老一身轻。
黄粱得失俱成幻,五十年前元未生。
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》[宋代] 王安石
直弦不似曲如钩,自古圣贤多被囚。
命有死时名不死,身无忧处道还忧。
可怜杜宇空流血,惟愿严颜便斫头。
结束长编犹在此,灶间婢子见人羞。
《燕歌行》[宋代] 王安石
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》[宋代] 王安石
珙璧衣冠十六传,更无一士死君前。
自惭重赵非九鼎,犹幸延韩更数年。
孟博囊头真自爱,杲卿钩舌要谁怜。
人间信有网常在,万古西山皎月悬。
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》[宋代] 王安石
久矣忘荣辱,今兹一死生。
理明心自裕,神定气还清。
欲了男儿事,几无妻子情。
出门天宇阔,一笑暮云横。
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》[宋代] 王安石
我自怜人丑,人方笑我愚。
身生豫让癞,背发范增疽。
已愧功臣传,犹堪烈士书。
衣冠事至此,命也欲何如。
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》[宋代] 王安石
衮衣坐缧絏,世事亦堪哀。
枕外亲炊黍,炉边细画灰。
无人泪垂血,何地骨生苔。
风雪江南路,梦中行探梅。
苎萝人去,蓬莱山在,老树荒碑。
出自《人月圆·会稽怀古》[宋代] 王安石
一张一弛,文武之道
出自《礼记·杂记下》[宋代] 王安石
且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。
出自《商君书·更法》[宋代] 王安石
圣人无常师。
出自《师说》[宋代] 王安石
彼美孟姜,洵美且都。
出自《有女同车的》[宋代] 王安石
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
出自《游山西村》[宋代] 王安石
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
出自《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》[宋代] 王安石
天相汉,民怀国。
出自《满江红·九月二十一日出京怀古》[宋代] 王安石
左次无咎,未失常也。
出自《三十六计·败战计·走为上计》[宋代] 王安石
前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同。
出自《庆清朝·榴花》[宋代] 王安石