诜诜古之士,出必见礼乐。
群游与群饮,仁义待扬搉。
心疲歌舞荒,耳聒米盐浊。
所以後世贤,绝俗乃为学。
《寓言九首》王安石 翻译、赏析和诗意
云越聚越多古的人,出门一定要见到礼乐。
群游和一群喝,仁义等扬榷。
心理疲劳载歌载舞荒,耳聒米盐混浊。
之所以后来世贤,绝俗才是学习。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《寓言九首》[宋代] 王安石
游鲸厌海浊,出戏清江湄。
风涛助翻腾,网罟不敢窥。
失身洲渚间,蝼蚁乘其机。
物大苦易穷,一穷无所归。
《寓言九首》[宋代] 王安石
钟鼓非乐本,本末犹相因。
仁声入人深,孟子言之醇。
如何贞观君,从古同隋陈。
风俗不粹美,惜哉世无臣。
《寓言九首》[宋代] 王安石
猛虎卧草间,群鸟从噪之。
万物忌强梁,宁独以其私。
虎终机械得,鸟亦弹丸随。
出鸡不忤物,默与凤凰期。
《寓言九首》[宋代] 王安石
言失於须臾,百世不可除。
行失几席间,恶名满八区。
百年养不足,一日毁有余。
谅彼耻不仁,戒哉惟厥初。
《寓言九首》[宋代] 王安石
贞观业万世,经营岂非艰。
其子一摇之,宗庙灵几殚。
开元始聪明,一眚奔岷山。
功高後毁易,德薄人存难。
《寓言九首》[宋代] 王安石
婚丧孰不供,贷钱免尔萦。
耕收孰不给,倾粟助之生。
物赢我收之,物窘出使营。
後世不务此,区区挫兼并。
《寓言九首》[宋代] 王安石
周公歌七月,耕稼乃王术。
宣王追祖宗,考牧与宫室。
甘棠能听讼,召伯圣人匹。
後生论常高,於世复何实。
《寓言九首》[宋代] 王安石
不得君子居,而与小人游。
疵瑕不相摩,况乃祸衅稠。
高语不敢出,鄙辞强颜酬。
始云避世患,自觉日已偷。
如傅一齐人,以万楚人咻。
云复学齐言,定复不可求。
仁义多在野,欲从苦淹留。
不悲道难行,所悲累身修。
花满市,月侵衣。
出自《鹧鸪天·正月十一日观灯》[宋代] 王安石
外举不避仇,内举不避子。
出自《韩非子·外储说左下》[宋代] 王安石
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
出自《孟子·告子章句上·第十节》[宋代] 王安石
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。
出自《秋兴八首》[宋代] 王安石
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
出自《五柳先生传》[宋代] 王安石
以子之矛陷子之盾
出自《韩非子·难一》[宋代] 王安石
春已归来,看美人头上,袅袅春幡。
出自《汉宫春·立春日》[宋代] 王安石
东风洒雨露,会入天地春。
出自《送郄昂谪巴中》[宋代] 王安石
素娥无赖,西去曾不为人留。
出自《水调歌头·徐州中秋》[宋代] 王安石
十里一走马,五里一扬鞭。
出自《陇西行》[宋代] 王安石