月入千江体不分,道人非复世间人。
锺山南北安禅地,香火他时共两身。
《记梦》王安石 翻译、赏析和诗意
月入千江水体不分,我再也不是世间的人。
昆仑山南北安禅地,香火其他时间共两身。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《记梦》[宋代] 王安石
长鱼三尺困横盆,送入清流喜欲奔。
报我金匙仅盈寸,掷还聊喜不贪存。
《记梦》[宋代] 王安石
万顷波涛木叶飞,笙箫宫殿号灵芝。
挥毫不似人间世,长乐钟声梦觉时。
《记梦》[宋代] 王安石
玄衣仙子从双鬓,缓节长歌一解颜。
满引铜杯效鲸吸,低回红袖作弓弯。
舞留月殿春风冷,乐奏钧天晓梦还。
行听新声太平乐,先传五拍到人间。
《记梦》[宋代] 王安石
绮寮缥缈敞虚明,鹄峙鸾停护碧城。
珠蕊一枝春共瘦,玉环双佩月同明。
曾题洛赋缄新意,却拊湘弦寄远还必须。
十二阑干风细细,觉来依约记棋声。
《记梦》[宋代] 王安石
梦里分明记本极,觉来无语正心君。
阴阳却把量消长,且喜新来胜一分。
《记梦》[宋代] 王安石
石壁苍苔露未乾,小池射日石团团,弄泉漱玉归何暮,风卷横云细细看。
《记梦》[宋代] 王安石
碧玉山头碧玉泉,琤琮声裹数流年。
不知曾兴何人到,笑想丹题似昔缘。
《省试中式记梦》[宋代] 王安石
东堂令史报来时,仙桂云攀第九枝。
乍听言音犹似梦,却思公道即无疑。
寒门仿佛春将到,幽径朦胧月渐移。
残漏声中鞭马去,紵袍重戴已相随。
路出寒云外,人归暮雪时。
出自《李端公 / 送李端》[宋代] 王安石
交友须带三分侠气,做人要存一点素心。
出自《小窗幽记·集豪篇》[宋代] 王安石
君子所,其无逸
出自《尚书·周书·无逸》[宋代] 王安石
弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。
出自《凉州馆中与诸判官夜集》[宋代] 王安石
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
出自《孟子·离娄章句上·第十节》[宋代] 王安石
止戈为武。
出自《左传·宣公·宣公十二年》[宋代] 王安石
股肱惟人,良臣惟圣。
出自《尚书·商书·说命下》[宋代] 王安石
建官惟贤,位事惟能。
出自《尚书·周书·武成》[宋代] 王安石
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
出自《忆扬州》[宋代] 王安石
食其食者不毁其器,食其实者不折其枝
出自《淮南子·说林训》[宋代] 王安石