汉有洛阳子,少年明是非。
所论多感概,自信肯依违。
死者若可作,今人谁与归。
应须蹈东海,不但涕沾衣。
《贾生》王安石 翻译、赏析和诗意
汉代有洛阳城,少年明辨是非。
所论多感概,相信自己会模棱两可。
如果死者可以复生,现在的人谁与回归。
应该跳到东海,不只是眼泪沾湿了衣裳。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《贾生诗》[宋代] 王安石
漠漠荒郊鸟乱飞,人民城郭叹都非。
沙沈枯骨何须葬,血污游魂不得归。
麦饭无人作寒食,绨袍有泪哭斜晖。
生存零落皆如此,但恨平生壮志违。
《过太乙观贾生房》[宋代] 王安石
昔余栖遁日。
之子烟霞邻。
共携松叶酒。
俱簪竹皮巾。
攀林遍岩洞。
采药无冬春。
谬以道门子。
征为骖御臣。
常恐丹液就。
先我紫阳宾。
夭促万途尽。
哀伤百虑新。
迹峻不容俗。
才多反累真。
泣对双泉水。
还山无主人。
《贾生》[宋代] 王安石
一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。
爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。
《咏史上·贾生》[宋代] 王安石
落日长沙被鹏惊,愁来强把死生轻。
洛阳才子何多涕,太息沾襟过一生。
《咏史上·贾生》[宋代] 王安石
衣绨英主首祠汾,他日燕齐尽羡门。
玉漏声中闻底事,反将前席待新垣。
《思匡山贾匡(一作寒夜思庐山贾生)》[宋代] 王安石
山兄诗癖甚,寒夜更何为。
觅句唯顽坐,严霜打不知。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。
近见禅僧说,生涯胜往时。
《过太乙观贾生房》[宋代] 王安石
昔余栖遁日,之子烟霞邻。
共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
攀林遍岩洞,采药无冬春。
谬以道门子,征为骖御臣。
常恐丹液就,先我紫阳宾。
夭促万涂尽,哀伤百虑新。
迹峻不容俗,才多反累真。
泣对双泉水,还山无主人。
《贾生》[宋代] 王安石
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
朝阳不再盛,白日忽西幽。
出自《咏怀八十二首·其三十二》[宋代] 王安石
天下不患无臣,患无君以使之。天下不患无财,患无人以分之。
出自《管子·牧民》[宋代] 王安石
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?
出自《红楼梦·第五回》[宋代] 王安石
赖是生来瘦硬,浑不怕、角吹彻。
出自《霜天晓角·梅》[宋代] 王安石
王国富民,霸国富士;仅存之国,富大夫;亡道之国,富仓府
出自《说苑·政理》[宋代] 王安石
臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!
出自《》[宋代] 王安石
烦疴近消散,嘉宾复满堂。
出自《郡斋雨中与诸文士燕集》[宋代] 王安石
为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。
出自《澡兰香·淮安重午》[宋代] 王安石
一轮飞镜谁磨?
出自《折桂令·中秋》[宋代] 王安石
城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。
出自《次韵陆佥宪元日春晴》[宋代] 王安石