补偏救弊

带补偏字的词语

带救弊字的词语

衅弊的意思：指缺失，弊端。

积弊的意思：积久相沿的弊病：清除积弊。

表救的意思：上表援救。

修补的意思：1.修正补充。2.修理破损之物使之完好。(1) [mend;patch up;repair](2) 修理破损之物使之完好(3) 修正补充请帮我修补一下裤子马路从未修补过

陈弊的意思：指陈旧败坏之物。

递补的意思：顺次补充。[fill vacancies in the proper order] 顺次补充

呼救的意思：呼喊求救。如：sos 是国际呼救信号。[call for help;send out sos signal]呼喊求救sos 是国际呼救信号

剂救的意思：调和弥补。

单弊的意思：单薄破旧。

羸弊的意思：1.破烂。2.疲困。

远救的意思：远方的救兵。

自救的意思：自己拯救自己。[save oneself] 自己救自己

虚弊的意思：虚弱疲敝;贫乏疲困。

粘补的意思：修补。

俊补的意思：我国古代医学谓用重剂大补以救亏虚。

• 轸救拼音:zhěn jiù
• 祸福无偏拼音:huò fú wú piān
• 贫弊拼音:pín bì
• 辑补拼音:jí bǔ
• 贴补拼音:tiē bǔ
• 贷救拼音:dài jiù
• 资补拼音:zī bǔ
• 赈救拼音:zhèn jiù
• 赎救拼音:shú jiù
• 赒救拼音:zhōu jiù
• 赔补拼音:péi bǔ
• 赙补拼音:fù bǔ
• 赡救拼音:shàn jiù
• 风清弊絶拼音:fēng qīng bì jué
• 风清弊绝拼音:fēng qīng bì jué
• 复补拼音:fù bǔ
• 牵萝莫补拼音:qiān luó mò bǔ
• 牵萝补屋拼音:qiān luó bǔ wū
• 奸弊拼音:jiān bì
• 牵补拼音:qiān bǔ
• 江心补漏拼音:jiāng xīn bǔ lòu
• 规补拼音:guī bǔ
• 存救拼音:cún jiù
• 浴日补天拼音:yù rì bǔ tiān
• 负薪救火拼音:fù xīn jiù huǒ

（1）认真总结，可达到补偏救弊的目地，更有利于我们的工作。

（2）所有这些替代的组合，构成一个补偏救弊的系统。

（3）工作中出了问题应采取措施,及时补偏救弊。

（4）我们在工作中要不断地补偏救弊，这也是实事求是嘛。

（5）我们要及时认识到自身的不足，补偏救弊，这样我们才能更好的成长。

（6）因此，调和阴阳，补偏救弊，恢复二者的相对平衡，促进阴阳的平和状态，即为中医诊疗必须遵循的总纲。

（7）为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以”孝”为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。

（8）苟不自其本页图之，则亦仅能补偏救弊，偷为一时之治而已矣。

（9）我们的研究成果存在很多错误和漏洞，必须及时补偏救弊，否则将前功尽弃。

（10）说明协调阴阳，补偏救弊，恢复阴阳的动态平衡，是临床治疗的根本原则。

（11）在教育上，应发挥补偏救弊的功能（酷猫写作网），对弱势者施予更多的援手。

（12）在学习中,我们应补偏救弊,这样才能不断进步。

（13）鄙人以为大军还是要循循渐进,补偏救弊,择机而动,先要积铢累寸,抓住战机蚕食鲸吞。

（14）应该说，我国文艺学研究中由价值论倾向向科学论倾向的转换带有某种必然性，就实际情形而论，具有相当的合理性，是一种补偏救弊之举。

（15）我们一定要看到以儒学为代表的中国文化对西方文化确有补偏救弊之益，但如果认为西方文明已完全丧失了自我更新的机制和能力，身处绝境而有待儒学的拯救，则不免将极为复杂的问题简单化了。

（16）一代大师，在学术思想上有创辟，彼必具有一番济世救世淑世教世心，而又高赡远瞩，深思密虑，能补偏救弊，推陈出新，发掘出人人心中所蕴藏所要求之一个新局面与新花样。

（17）更重要的是，他没有割裂学术之间的传承关系，认识到自己的成绩乃是以前人的成绩为起点，对前人学术补偏救弊的结果，充分肯定了前人的成绩，表现出深刻的朴素历史主义思想。

（18）过了相当时期，由于时代条件的变化，也许有另一后人出来补偏救弊，对被抹煞了的一面又予以适当的注意。

（19）同样，他们力图为人类在现代化进程中已经成就的现代性补偏救弊所立足的智慧资源也明显是源自于中国传统的。

（20）最后，针对这种大学入学考试方案的不足，本文设想了通过完善本科生转专业制度作为大学统一入学考试的补偏救弊之策。

（21）中医药膳以此为据，巧妙合理的利用五味之偏性以调整脏腑之偏颇，补偏救弊从而使五脏之间恢复平衡协调的正常状态。

（22）这才是真正的人文主义的立场，任何文化都不应该偏离这样的一种立场，一旦如此，则必然要进行文化上的补偏救弊的工作。

（23）而且，以儒学为传统资源而形成起来的现代人权意识，更会以其独具价值对欧美式的现代人权意识起到补偏救弊的作用，从而对当今以至未来人类的人权思想与人权事业作出贡献。

（24）其实，问题不在批评本身，而恰恰在于批评观念的不由自主地改弦易辙，虽然有时是为了补偏救弊，但矫枉过正仍然是当前批评的症结所在。

（25）笔者认为，当前我国教育研究范式的人文主义取向是基于我国教育研究范式的现实问题而补偏救弊所做出的选择。